小半夏汤 治汗下后 呕吐 不已。 半夏 （五两） 赤茯苓 （三两） 上锉，每服半两，水二盏，煎至一盏半，纳 姜汁 ，更煎一二沸，温服。 五味子汤 治汗下后气闭 咳嗽 。 五味子 （半两） 麦门冬 人参 杏仁 陈皮 生姜 （各一钱） 枣子 （二枚） 上锉，每服二钱，水二盏，煎至一盏，作二服。 大橘皮汤 治汗后胃虚。 陈皮 甘草 （各一两） 人参 （二两） 上锉
夫 伤寒 者，前三日在表，法当汗，可用 双解散 ，连进数服必愈。若不解者，病已传变。后三日在里，法当下。殊不知下之太早，表热乘虚入里，遂成 结胸 、虚痞、懊 、 斑疹 、发黄之证，轻者必危，危者必死。但当以平和之药，宣散其表，和解其里，病势或有汗而愈，或无汗而愈。当用小 柴胡 、凉膈、天水。三药，合而服之。病若半在表、半在里，法当和解，小 柴胡 、凉膈主之。
《活人书》∶太阴、少阴、厥阴，皆属阴证也。少阴者，肾也，厥阴者，肝也，太阴者，脾也。何谓太阴？太阴者，脾之经，主胸膈胀。何谓少阴？少阴者，肾之经，主脉微细，主心烦欲寐。或自利而渴者，何也？谓中病时，腠理寒，便入阴经，不经三阳也。盖寒入于太阳则 发热 而 恶寒 ，入于少阴，只恶寒而不发热也。三阴中寒，微则 理中汤 ，稍厥或中寒下利，即 甘草 干姜 ，大段重者，
《活人书》云∶下后复发汗，昼日烦躁不得眠，夜而安静，不呕不渴，无表证，脉沉微，身无大汗者， 干姜附子汤 主之。守真云∶夫 伤寒 病，懊心烦，反复颠倒，不得眠者，燥热怫郁于内，而气液不得宣通也， 栀子豉汤 主之。《素问·刺热篇》云∶肝热甚， 小便 先黄， 腹痛 ，多卧，身热。热争则狂言及惊，胁满痛，手足躁，不得安卧。
《活人书》云∶ 伤寒 ，论家方论不一，独伊芳尹、仲景之书，犹六经也，其余诸子百家，时有一得，要之不可为法。况有好凉药者， 附子 、 硫黄 ，笑而不喜用，虽隆冬，使人服 三黄丸 之类，又有好热药者，如 大黄 、 芒硝 ，则畏而不敢用，虽盛暑，劝人灸病，服金液之类。非不知罪福，盖缘偏见所趋然也。又云∶近时用 小柴胡汤 ，不问阴阳表里，凡伤寒之家，皆令服此药。盖不
《活人书》云∶一身尽痛， 发热 身黄， 小便 不利，大便反快者，此名中湿。风雨袭虚，山泽蒸气，人多中湿。湿留关节，须身体烦痛，其脉沉缓，内中湿也。主一身尽痛，发热身黄，小便不利。又云∶以寒湿在表不解，为不可下也，可以 术附汤 主之。守真云∶发黄者，阳明里热极甚，烦渴热郁，留饮不散，以致湿热相搏，而体发黄也。或言寒湿相搏而发黄者，色及苔膏也。 本 伤寒 失下，
《活人书》云∶小儿疮疹，与 伤寒 相类， 头痛 身热，足冷 脉数 。疑似之间，只与 升麻 解肌，兼治疮子，已发未发皆可服，但不可下，疮疹 发热 在表，尤不可转泻。世人不学，乃云初觉以药利之，宜其毒也，误矣。又云∶疹痘已出，不可疏转。出得已定，或脓血大甚，却用疏利，亦非也。大抵疮疹，首尾不可下。小儿身热，耳尻冷， 咳嗽 ，而用利药，即毒瓦斯入内，杀人！钱氏曰∶
《活人书》云∶ 伤寒 下利多种，须辨阴阳，勿令差互。大抵伤寒下利多种，须看脉与外证。下利脉大者，虚也。脉微弱者，为自止。寒毒入胃，脐下必寒， 腹胀 满，大便黄白，或青，或黑，或下利清谷。湿毒瓦斯甚，则下利 腹痛 ，大便如脓血，或如烂肉汁也。得之寒毒入胃，四逆， 理中汤 、 白通汤 加 附子 、 四逆汤 等。若湿毒下脓血者， 桃花汤 、 地榆汤 主之。守真云∶
治 肾气虚 弱，语言謇涩，足膝痿废。 熟地 巴戟 （去心） 山茱 肉苁蓉 （去甲） 附子 （泡） 五味子 石斛 白茯苓 石菖蒲 远志 （去心） 肉桂 麦门冬 （去心） 上各一钱，入 薄荷 少许，姜枣水煎服。 肾之脉出然谷肉内踝，上 及股，故虚则足痿不能行。其直者，挟舌本，故虚则舌謇不能言。 地黄 、巴戟、 茱萸 、 苁蓉 、精不足者补之以味也； 附子 、 官
《易》言天地，自太虚至黄泉，有六位。《内经》言人之身，自头至足，亦有六位。今余又间，自肺至肾，又有六位。人与天地造化五行，同一炉 ，知彼则知此矣。故立天之气，曰金与火，立地之气曰土与水，立人之气曰风与火。故金与火合，则热而清；水土合则湿而寒；风火合则温而炎。人胸腹之间，亦犹是也。肺最在上，为金主燥；心次之，为君火主热；肝又次之，为风木主温；胆又次之，为相火主
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