...《医通》草成，几欲焚去。今年家兄命谓∶先君序集有效方手泽，岂容勿传。乃补葺分九章，凡九十五则，厘为上、下二卷。读且数过，心动颜汗，向兄不能语者久之，而后语曰∶人有定寿，医善折之，圣智不能加多也。病有气机，医每失之，造化不容有凿也。兄谓弟...
...在美丽的西双版纳，活跃着傣医。傣医不同于许多民族医的地方，在于他有自己的理论体系。 傣医学中，"土、水、火、风“四塔”和“五蕴学说”是解释人体生理现象和病理变化的基本 理论。四塔”作为人体和世界万物不可缺少的“四大物质元素”，既是生命活动...
...作者：？ 朝代：？ 年份：？ 序 自叙 卷一 朝廷对于医者之医方 卷二 世界对于医者之医方 卷三 医者自医之医方 ...
...研末，吹入喉中取吐。又点灯烧铜箸头，烙风热烂眼，亦妙（时珍）。 【附方】新七。 痈肿初起︰桐油点灯，入竹筒内熏之，得出黄水即消。（《医林正宗》）。 血风疮︰胡粉过研，桐油调作隔纸膏，贴之。又方︰用船上陈桐油锻石过，又以人发拌桐油炙干为末，...
...子研末，吹入喉中取吐。又点灯烧铜箸头，烙风热烂眼，亦妙（时珍）。【附方】新七。痈肿初起︰桐油点灯，入竹筒内熏之，得出黄水即消。（《医林正宗》）。血风疮︰胡粉过研，桐油调作隔纸膏，贴之。又方︰用船上陈桐油锻石过，又以人发拌桐油炙干为末，仍以...
...五脏六腑．则何上中下三消之有．然从何而生．从何而发源乎．或曰肾主五液．则生之者肾也．上焦如雾．中焦如沤．下焦如渎．则发之者三焦也．而不知越人所谓肾间动气者是．乃五脏六腑之本．十二经脉之根．呼吸之门．三焦之原．一名守邪之神．是气之动．则上而蒸津液...
...铃医又称走方医、草泽医、串铃医，指游走江湖的民间医生。他们常手持串铃沿途摇动，或敲打竹板等，四方行医。在我国已执行执业医师制度的今天，铃医已经不存在了，但它作为一个医学流派，为人类的健康和繁衍也作出一了定贡献。 铃医治病有三个特点，在由...
...铃医（走方医）指在以往，有很多周游于广大农村，具有一技之长的医生。 【铃医（走方医）】 在以往，有很多周游于广大农村，具有一技之长的医生，由于他们以串铃招呼病家，故名。这些人的医术大多来自师傅口授，每有独到之处。往往以少数草药和简便的医疗...
...读书宜识字，顾名即思义，人事尽如斯，少弊自多利。今医者满天下矣，试问以医字作何解说，莫不张口茫然，如坠烟雾。字且不识，而欲其技之良、道之精，得乎？医之字义从匚从矢从 从酉。匚受物之器，受矢于器为医。《说文》训为“盛弓弩短矢器”，加 于右上...
...飞霞子曰∶天地万物，气成形也。不位不育，病之时也。人之养气践形而致中和者，医之道也。夫医而至于针砭药饵，第二义矣。《易》无妄九五曰∶“无妄之疾，勿药有喜。”孔子曰∶“无妄之药，不可试也。”此最上义也。得医之最上义者，气之冲，神之化，皆此身...
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