...箭用苗，有自表入里之功；天麻用根，有自内达外之理；根则抽苗径直而上，苗则结子成熟而落，返从杆中而下，至土而生，此粗可识其外内主治之理。今翰林沈括最为博识，尝云︰古方用天麻不用赤箭，用赤箭不用天麻，则天麻、赤箭本为一物明矣。 机曰︰赤箭、天麻，一物也，经分为二，以根与苗主治不同也。产不同地者，各有所宜也。时珍曰︰《本经》止有赤箭，后人称为天麻。甄权《药性论》云...
...五尺。秋后开细淡黄花，花下梗结子，如 粟米 大，八九月采子阴干。 根茎 子叶并人药用……”⑥寇宗奭曰：“青蒿得春最早，人剔以为蔬，根赤叶香。沈括《梦溪笔谈》云：青蒿一类，自有二种：一种黄色，一种青色。本草谓之青蒿，亦有所别也。陕西银绥之间，蒿丛中时有一两窠，迥然青色者，土人谓之青蒿。 茎叶 与常蒿一同，但常蒿色淡青，此蒿深青，如松桧之色。至深秋余蒿并黄，此蒿...
...人為中允修撰語 夢溪筆談 熱中允不博冷修撰。 時人為士人應敵文章語 夢溪筆談 問即不會。用則不錯。 王告引俗諺判牒 夢溪筆談 客僧做寺主。 沈括引方諺論風土 夢溪筆談 汝州風。許州蔥。 蘇軾引俚語論蔽惑 東坡志林 證龜成虌。 秦人為韓縝語 東坡志林 寧逢暴虎﹑不逢韓玉汝。 蘇軾引俗諺為何氏子命名 東坡志林 下有茯苓。上生兔絲。 時人為打碑書生語 冷齋志林 有...
...精粹。 苦参 〔害〕虽能泄肾中之热，除湿热生虫为厉，然气味苦寒，能损肾气，肝肾虚而无热者勿服。 火衰精冷，真元不足，及年高之人，皆不宜服。 沈括《梦溪笔谈》云∶久用 苦参 擦牙，遂病腰痛，由其气伤肾故也。 〔利〕苦寒，入肾。除热祛湿，治 痈 肿 疮疡 ，肠 下血，兼能利水，固齿明目，祛风 杀虫 。 苦 参子 ，一名 鸦胆子 。治 肠风 下血，能清肝明目，功同...
...基本形成，那时我国的科技文化水平也居世界前列。在宋代理学的启发下，金元时期新学肇兴，著名学派纷沓而至，医药理论不断创新。 北宋著名的科学家 沈括 同时期的西方传统医学的巨匠——中东医圣阿维森纳(980年-1037年)在其著名的《医典》第34条里有着这样的记述:“在所有的人种中，那些居住在昼夜平分线（即春秋分线）之间的人要比其他人群更接近理想的均衡配属；居住在...
...分掌握了磁石的医药作用,指南针或许就是在行医中发现和发明,与之相印证的是,我国在唐朝中叶开始在文献中出现指南针的记载。 悬缕法和浮针法 北宋沈括(1031—1095)在《梦溪笔谈》中不仅记录了各种指南针的使用方法,而且亲自进行试验,以比较它们的优劣。在利用悬缕法进行 测试 时,沈括发现磁针所指并非方位盘上的正南方向,其南端“常微偏东”,从而首次发现并记录了地...
...雄军长官。景德二年四月，罢免参知政事；景德三年，寇莱公免相，王钦若又任枢密使，至直宗天禧元年才任宰相，距离景德元年整整十四年。 第二件事： 沈括 《 梦溪笔谈》 说：“向文简公任右仆射，真宗对学士李昌武说‘我从登墓以来，还没有加封过仆射，向敏中一定很高兴。’李昌武退朝，去看望他，见门很寂静。第二天报告了皇帝，真宗笑着说‘向敏中真恬淡，经得起大官。’”沈括自注...
...断涌现 受政府重视医学的影响，宋代文人编撰方书风气盛行，或整理家藏及个人秘方，或搜集民间验方，其中有的著作在宋代方剂学史上占有重要地位。如，沈括撰集《良方》，且坚持实事求是的科学态度。后人将此方与苏轼的 经验方 合刻，名《 苏沈良方 》，影响很大。王硕撰有《易简方》，因此医名大振，该书迎合了简便易行的客观需要，很快盛行于天下，甚至有取代《局方》之势。宋代著名...
...酢味，亦自下等矣。最忌麝香触之，花、实尽落也。又洪迈《夷坚志》云︰莆田荔枝，名品，皆出天成，虽以其核种之，亦失本体，形状百出，不可以理求也。沈括《笔谈》谓焦核荔枝，乃土人去其大根，燔焦种成者，大不然也。 曰︰荔枝树似青木香。熟时人未采，则百虫不敢近。人才采之，乌鸟、蝙蝠之类，无不伤残之也。故采荔枝者，必日中而众采之。一日色变，二日味变，三日色味俱变。故古诗云...
...酢味，亦自下等矣。最忌麝香触之，花、实尽落也。又洪迈《夷坚志》云︰莆田荔枝，名品，皆出天成，虽以其核种之，亦失本体，形状百出，不可以理求也。沈括《笔谈》谓焦核荔枝，乃土人去其大根，燔焦种成者，大不然也。 曰︰荔枝树似青木香。熟时人未采，则百虫不敢近。人才采之，乌鸟、蝙蝠之类，无不伤残之也。故采荔枝者，必日中而众采之。一日色变，二日味变，三日色味俱变。故古诗云...
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