...有能干之妇，其营家也勤而俭，其持己也谨而严，锱铢之数无差，恩怨之分至晰，揆其大较，不过自私自利之心多，恕人宽人之地少，似乎无大失德，然而家业暗替，子息杳然何哉？盖妇人之德，不期于宽浓，即流于刻薄。剥削元气于冥冥之中，是为隐慝，故不特悖谬乖肩，为无嗣之显端，即事事义胜于恩，已非坤浓生物之体矣。妇人无子，即干七出之条，可不痛自修省，赞夫为善，以期螽斯麟趾之庆哉！
...有能干之妇，其营家也勤而俭，其持己也谨而严，锱铢之数无差，恩怨之分至晰，揆其大较，不过自私自利之心多，恕人宽人之地少，似乎无大失德，然而家业暗替，子息杳然何哉？盖妇人之德，不期于宽浓，即流于刻薄。剥削元气于冥冥之中，是为隐慝，故不特悖谬乖肩，为无嗣之显端，即事事义胜于恩，已非坤浓生物之体矣。妇人无子，即干七出之条，可不痛自修省，赞夫为善，以期螽斯麟趾之庆哉！
...胜过他的父亲称为跨灶；宁馨、英畏都是用来称羡别人的儿子超凡脱俗；国器、掌珠都是用来赞美别人的儿子才能卓著极受钟爱。 最可爱的是子孙众多，好像螽斯一样，团团集聚在一起。赞美子孙昌盛繁衍，好像瓜瓞一样绵绵滋生。 注释 五伦：又称五常，即君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种人际关系。古代社会注重名分，每个人必须遵照自己在五伦中所处的地位，恪守伦理道德，恪尽义务，做到君...
...显，晚期病人多出现 恶病质 ，手术切除后复发率高，对机体危害大，如骨癌、 食管癌 、肝癌、 肺癌 、 白血病 、 骨肉瘤 等。恶性肿瘤的发草螽斯病率有逐年升高的趋势，在各种疾病的死亡原因中也占前几位，因而是重点防治的一种疾病。 良性肿瘤有时也可转变为恶性，称为良性肿瘤恶性变，如纤维瘤可转变成 纤维肉瘤 。有些疾病容易转变为恶性肿瘤，如 萎缩性胃炎 可发展为 ...
...仪厥孙最多。 和丸教子，仲郢母之贤；戏彩娱亲，老莱子之孝。 毛义捧檄，为亲之存；伯俞泣杖，因母之老。 慈母望子，倚门倚闾；游子思亲，陟岵陟屺。 爱无差等，曰兄子如邻子；分有相同，曰吾翁即若翁。 长男为主器，令子可克家。 子光前曰充闾，子过父曰跨灶。 宁馨英畏，皆是羡人之儿；国器掌珠，悉是称人之子。 可爱者子孙之多，若螽斯之蛰蛰；堪羡者后人之盛，如瓜瓞之绵绵。
...仪厥孙最多。 和丸教子，仲郢母之贤；戏彩娱亲，老莱子之孝。 毛义捧檄，为亲之存；伯俞位杖，因母之老。 慈母望子，倚门倚闾；游子思亲，陟岵陟屺。 爱无差等，曰兄子如邻子；分有相同，曰吾翁即若翁。 长男为主器，令子可克家。 子光前曰充闾，子过父曰跨灶。 宁馨英畏，皆是羡人之儿；国器掌珠，悉是称人之子。 可爱者子孙之多，若螽斯之蛰蛰；堪羡者后人之盛，如瓜瓞之绵绵。
...，顾止有钞本，流传未广，历今二十有五年，始得诸君子刊而行之，而朴斋先生救世之婆心，乃以广布于天下。从此家有其书，举所谓调摄医治之方，灿然具在上者，融会而贯通之，固可以窥产科之精蕴。次者按症取方，墨守其说而用之，亦不致入于歧误，将见子有螽斯之庆，母无拆副之灾，而天地生生之心，因以快然无憾焉。然则作者刊者，厥功均伟矣哉。 嘉庆甲子仲秋月上浣二日石门蔡德淳序并书告
...，顾止有钞本，流传未广，历今二十有五年，始得诸君子刊而行之，而朴斋先生救世之婆心，乃以广布于天下。从此家有其书，举所谓调摄医治之方，灿然具在上者，融会而贯通之，固可以窥产科之精蕴。次者按症取方，墨守其说而用之，亦不致入于歧误，将见子有螽斯之庆，母无拆副之灾，而天地生生之心，因以快然无憾焉。然则作者刊者，厥功均伟矣哉。 嘉庆甲子仲秋月上浣二日石门蔡德淳序并书告
...，顾止有钞本，流传未广，历今二十有五年，始得诸君子刊而行之，而朴斋先生救世之婆心，乃以广布于天下。从此家有其书，举所谓调摄医治之方，灿然具在上者，融会而贯通之，固可以窥产科之精蕴。次者按症取方，墨守其说而用之，亦不致入于歧误，将见子有螽斯之庆，母无拆副之灾，而天地生生之心，因以快然无憾焉。然则作者刊者，厥功均伟矣哉。 嘉庆甲子仲秋月上浣二日石门蔡德淳序并书告
...，顾止有钞本，流传未广，历今二十有五年，始得诸君子刊而行之，而朴斋先生救世之婆心，乃以广布于天下。从此家有其书，举所谓调摄医治之方，灿然具在上者，融会而贯通之，固可以窥产科之精蕴。次者按症取方，墨守其说而用之，亦不致入于歧误，将见子有螽斯之庆，母无拆副之灾，而天地生生之心，因以快然无憾焉。然则作者刊者，厥功均伟矣哉。 嘉庆甲子仲秋月上浣二日石门蔡德淳序并书告
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