(1)发育不完善：儿童，尤其是婴幼儿双眼单视功能发育不完善，不能很好地协调眼外肌，任何不稳定的因素都能促使的发生。人的单视功能是后天逐渐发育的，这种功能建立与视觉功能一样是反复接受外界清晰物像的刺激，逐渐地发育和成熟起来的。婴儿出生后2个月只有大体融像，精确融像功能的建立要持续到5岁以后，立体视建立最迟，6～7岁才能接近成人。所以说5岁前双眼单视功能未完善期...
常听人说，先天禀赋造就一个人的体质。可以说是上天优待，我们每月一次的生理期。就是一次改造体质的机会。 利用运动。等方法调理，可以让体质上一个段位。我们可以不必做专家。但务必要做一位生活家。 对女人来说，月经状况可以说量身体体质的一面镜子。如果月经总是提前，而且肌肤容易长痘痘，这种情形就是属于偏血热的体质；如果经血量多、脸色苍白、食欲差，就属气虚；如果经常迟来...
对人体免疫功能的认识首先从抗感染免疫开始。我国医学家通过对 天花 病长期临床实践过程中，对 天花 病的预防积累了丰富的经验，并创造性地发明了用人痘苗预防天花病的方法。这在天花病毒发现之前，在医学科学尚未发展之时，实是一项伟大贡献，也是认识机体免疫性的开端。 人痘法始于何时说法不一，但据我国医书考证，认为人痘法的文字记载见于宋真宗时代，即公元11世纪。但大量医...
...912年11月北洋政府教育部颁布了《医学专门学校规程》。1913年1月，北洋政府教育部公布了《大学规程》医学、药学两门，完全没有中医药学方面的规定，这就是民元的所谓教育系统“漏列”中医事件。 教育系统“漏列”中医药案，引发了近代医学史上首次抗争救亡运动。上海神州医药总会余伯陶等人，立即和各地医学团体进行联系，至1913年10月有19个省市医学团体响应。并派代...
...棱、兰西等地道教事业纷纷兴起，道众们发扬爱国爱教、重生贵和的优良传统，充分发挥自身的优势不断塑造着宗教文化精品和旅游景观。 绥化道教界，在新时期的发展建设成果尤为显著。特别是北林区的慈云观，该观道众在史明洁住持的带领下，与时俱进、开拓进取，积极打造着“回归自然、和谐社会、从我做起”的发展理念，崇尚和谐是当今道教的基本宗旨，不懈地对道教教理、教义做出符合当今社...
...棱、兰西等地道教事业纷纷兴起，道众们发扬爱国爱教、重生贵和的优良传统，充分发挥自身的优势不断塑造着宗教文化精品和旅游景观。 绥化道教界，在新时期的发展建设成果尤为显著。特别是北林区的慈云观，该观道众在史明洁住持的带领下，与时俱进、开拓进取，积极打造着“回归自然、和谐社会、从我做起”的发展理念，崇尚和谐是当今道教的基本宗旨，不懈地对道教教理、教义做出符合当今社...
老舍(1899--1966年)，原名舒庆春，字舍予，老舍是最常用的笔名，另有挈青、鸿来、絜予、非我等笔名，北京人。 老舍1957年创作的话剧《茶馆》，是他后期创作中最为成功的一部作品，也是当代中国话剧舞台上最优秀的剧目之一，在西欧一些国家演出时，被誉为 “东方舞台上的奇迹”。观看《茶馆》，犹如随老舍逛王掌柜父子两代惨淡经营的北京老裕泰茶馆。剧本展现自清末至民...
鲁迅(1881--1936年)，原姓周，幼名樟寿，字豫山，后改为豫才。1898年起，改名树人。鲁迅是他1918年发表《狂人日记》时开始使用的笔名，浙江绍兴人。 “有好茶喝，会喝好茶，是一种‘清福。不过要享这‘清福’，首先必须有工夫，其次是练出来的特别的感觉。”鲁迅在《喝茶》(收入《准风月谈》)这篇杂文中说的这段话，明白地道出了他的喝茶规。鲁迅在文章中还说了这...
古今许多名人对益寿养生有独到见解，他们撰写的许多独具匠心的吟咏养生之道的诗联，仍能给予我们颇有价值的启迪。 唐代诗人白居易写的《病中五绝句》之四曰：“目昏思寝即安眠，足软妨行便坐禅。身作医王心是药，不劳和扁到门前。” 诗人认为病了就要好好休息，自我调气养神，这本身也是一种医疗。良好的心情也是一味良药，保持好心情就可不必劳请医和、扁鹊前来诊病。 北宋时期著名的...
...，东冈子。唐复州竟陵(今湖北天门)人。陆羽精于茶道，以著世界第一部 茶叶 专著《茶经》而闻名于世，因被后人称为'茶圣'。 陆羽原来是个被遗弃的孤儿。唐开元二十三年(公元735年)，竟陵龙盖寺住持智积禅师，一天清晨在西湖之滨散步，忽然听到一阵雁叫，转身望去，不远处有一群大雁围在一起，他匆匆赶去，只见一个弃儿卷缩在大雁羽翼下，瑟瑟发抖，智积禅师念一声阿弥陀佛，快...
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