...完善。皇家编纂的医学巨著，如《太平圣惠方》中，记载28种疾病都有食治方法。《 圣济总录 》专设食治一门，共有30条，详述各病的食治方法。这一时期，影响较大的代表著作有《 饮膳正要 》、《寿亲养老新书》等。 《寿亲养老新书》 宋 陈直 宋神宗时(1085年)陈直撰《寿亲养老新书》，这是一本老年疾病治疗保健学著作，记有 食疗方 剂162首，对老人的食治贡献甚大。...
《养老奉亲书》成书于公元1085年之前，作者陈直生平不详，仅知曾为承奉郎，于宋神宗元丰年间为泰州兴化县令。该书是我国现存的第一部关于老年养生的中医专着，书中较为详细地阐述了老年人的食疗、起居、精神调摄等多方面的事项。 重视食疗 辅以医药 该书分上、下两籍，食疗方与其用法记载于书中的上籍，以食物养老益气、治眼目疾病、五劳七伤、脾胃气弱、泻痢、 水气 、喘嗽、诸...
...灾”，人很难改变，而后者是能自己控制的。 这就得出一个结论：健康掌握在自己手中，不健康都是自己的不良行为或习惯造成的，多数是咎由自取。 民国时期的着名中医学家谢观说，中医在汉唐之前“所重者术而已，虽亦言理，理实非所重也。宋以后之医家，乃以术为不可恃，而必求其理。”唐以前的中医学重视实用技术，也讲道理，偏重于经验复制，道理主要用来解释。到唐以后，中医学开始重视...
...者，不可与言至德”，《史记》中也记录了名医扁鹊认为“信巫不信医”为医家“六不治”之一。 如果将人的性命委诸“天命”，医学也就不复存在了。上古时期，医巫不分，以巫代医，命由“天”定，命由“神”裁，人的寿命却很短，值得警惕啊！葛洪在《抱朴子》中发出了“我命在我不在天”的呐喊，明确宣示了对自身性命的主导权、主动权。因而，将健康委之于“天命”，希冀“坐而得寿”的想法...
随着生产力的发展，到了秦汉时期，饮食保健也从长期的实践经验积累，发展成为一门纳入正规医疗保健行政制度的学科，并从理论上加以总结，营养学理论体系已初步形成。主要表现，包括食疗食物在内的本草学的发展，辨证论治医疗原则的确立等。 《山海经》食物记载 在当时成书的《山海经》中记载药品116种，其中植物52种，动物61种，矿物3种，其中不少是食疗性质的。书中更有许多关...
近年来，“养生热潮”一波接一波，“养生明星”层出不穷，五花八门的养生书籍占据畅销书排行榜的前列，其中尤以“中医养生”最受瞩目。 随着“张悟本事件”的迷雾散去，一批所谓的养生专家、养生疗法纷纷受到质疑，进而有人对中医也提出了疑问：中医到底有没有用？中医是不是说不清道不明的玄学？ 今年73岁的全国著名中医学家施杞教授在接受《解放周末》专访时指出，那些打着中医旗号...
养生当适应社会环境。人除有自然性外，社会性更是其根本属性，人与社会是密不可分的整体。社会对人的影响从人出生时就已存在并发生作用，有时甚至超过自然因素的影响。 养生当“道法自然”。中国古代哲学认为世界是一个“和合”的整体，天地万物包括人在内，都是由一元之气构成，受阴阳、五行法则支配，因而“生气通天”。如《黄帝内经》说：“人以天地之气生，四时之法成。”中医养生学...
...视琴听音，可以见志观治，知世道之兴衰。故舜弹五弦之歌，歌《南风》之诗，以平天下之心，为太平之乐也。” 琴歌内容及吟诵特点 古琴音乐是中华民族文化的瑰宝，琴歌是古琴音乐的重要组成部分，受到历代文人雅士的喜爱。而诗词是文人表达思想、生活、心情的重要方式。作诗、弹琴、把琴和诗词联系在一起，就形成了琴歌的内容。在弹唱时采用的是吟诵性旋律，伴随古琴指法绰、注、吟、猱，...
从 卵子 受精 到 胎儿 出生的时期称为 胚胎时期 .又可进一步分为:胚期(从 受精卵 开始到逐渐发育与母体建立联系即坐胎为止的时期).胎前期(从完全形成 胎盘 到所有器官的 原基 形成并相继出现种的特证的时期). 胎儿期 (体驱及各组织器官迅速生长,同时形成了被毛. 汗腺 ,到胎儿成熟的时期)----李思齐撰 该时期为 细胞 分裂最旺盛时期， 细胞分化 达...
...用的东西刻下来。 我们有5000年的历史，美国人只有两百年的历史，还那么重视自己短短的历史。我们有些人数典忘祖，不知道自己祖先留下的优秀传统文化到底是什么？大街上我曾经问一年轻人：“老子是谁？”他说，“什么老子？我爸是老子。”我们祖先保留到今天的东西，一定有一个合理的内核。只是因为它历史太久远了。到今天看这个历史的时候，已经不知道它的合理内核是什么了，随着历...
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