...到南诏彝族奴隶制建立之前，彝族历史经历了从勿阿纳（《西南彝志》）希孟遮世系第51世君长，到那意笃色（76世）的彝族奴隶社会前期。这一时期，彝汉医药相互进行了交流。彝医使用的一些有效药物也被汉医所用，并且收录进汉医的医书中，如名著《名医别录》就收载了不少彝族地区的药物。在《华阳国志》《水经注》《说文》《汉书》《续汉书》《博物志》等书中、也都记载了一些彝族的药物...
...到南诏彝族奴隶制建立之前，彝族历史经历了从勿阿纳（《西南彝志》）希孟遮世系第51世君长，到那意笃色（76世）的彝族奴隶社会前期。这一时期，彝汉医药相互进行了交流。彝医使用的一些有效药物也被汉医所用，并且收录进汉医的医书中，如名著《名医别录》就收载了不少彝族地区的药物。在《华阳国志》《水经注》《说文》《汉书》《续汉书》《博物志》等书中、也都记载了一些彝族的药物...
...林省延边专员公署。在专署民政科内设保健股，主管卫生行政，各县（市）也在民政科内指定一人兼做卫生工作。1946年6月，延边专署颁布“重新认可 汉医 暂行条例”，重新登记了日伪时期从事汉医业（包括朝鲜民族医）的汉医师，批准了420名汉医（包括朝鲜民族医），允许他们开办汉医诊疗所，为发展壮大中国朝鲜民族医队伍，振兴朝鲜民族医学起到了决定性作用。 自1921年至19...
...异物入肌肤。 7.取治法，有火罐取、蜡纸取、灯草取、药物取、鸡取5种。 (1)火罐取：彝医拔火罐，主要用的是 牛角 、竹筒、烟杆等。其方法与汉医略有不同，如火罐筒(牛角、竹筒、木筒)的底部要钻一小孔，周围敷上 蜂蜡 。拔火罐时，医者先口对小气孔，用力吸尽筒里的空气，待其吸稳后。用舌尖将已被温化了的蜂蜡舐封住小孔即成。若是狂犬病或蛇伤病人，则医者还得口中含白酒...
...用于异物入肌肤。 7.取治法，有火罐取、蜡纸取、灯草取、药物取、鸡取5种。 (1)火罐取：彝医拔火罐，主要用的是牛角、竹筒、烟杆等。其方法与汉医略有不同，如火罐筒(牛角、竹筒、木筒)的底部要钻一小孔，周围敷上蜂蜡。拔火罐时，医者先口对小气孔，用力吸尽筒里的空气，待其吸稳后。用舌尖将已被温化了的蜂蜡舐封住小孔即成。若是狂犬病或蛇伤病人，则医者还得口中含白酒才行...
...的西医，都无计可施，在这种情况下，延请中医出诊对她来说当然是无奈之举。 宋美龄同意请进黄山官邸为她医治胃病的中医，名叫张简斋，江苏人士，祖传汉医。此人早在南京行医时名气就已经很大，只是张简斋隐居民间，只为平民百姓治病，很少与军政人员有什么联系。当时像张简斋这样清高自傲的民间郎中，不可能与蒋氏官邸，特别是蒋介石和宋美龄有任何接触的机会。南京沦陷于日寇之手以后，...
...志．又云．肾者．作强之官．夫曰作强．则为刚大浩然之根本．即孟子所谓夫志气之帅是也．圣贤言包万有．虽养气章主学问而言．而尊生之道．亦在其中．自汉医后．无一人谈及．鲜不以（念祖）之论为创．其实有所本而言． 方中． 熟地 补先天肾水． 白术 补后天脾土．然欲补肾．必先聚精．故取 枸杞 函精气之完足．以佐熟地所不及．欲补脾．必先浓土．故取 山药 具土气之冲和．以佐白...
...志．又云．肾者．作强之官．夫曰作强．则为刚大浩然之根本．即孟子所谓夫志气之帅是也．圣贤言包万有．虽养气章主学问而言．而尊生之道．亦在其中．自汉医后．无一人谈及．鲜不以（念祖）之论为创．其实有所本而言． 方中． 熟地 补先天肾水． 白术 补后天脾土．然欲补肾．必先聚精．故取 枸杞 函精气之完足．以佐熟地所不及．欲补脾．必先浓土．故取 山药 具土气之冲和．以佐白...
...志．又云．肾者．作强之官．夫曰作强．则为刚大浩然之根本．即孟子所谓夫志气之帅是也．圣贤言包万有．虽养气章主学问而言．而尊生之道．亦在其中．自汉医后．无一人谈及．鲜不以（念祖）之论为创．其实有所本而言． 方中． 熟地 补先天肾水． 白术 补后天脾土．然欲补肾．必先聚精．故取 枸杞 函精气之完足．以佐熟地所不及．欲补脾．必先浓土．故取 山药 具土气之冲和．以佐白...
...。唐代医学家孙思邈以“男子贵在 清心 寡欲以养其精，女子应平心定志以养其血”也就是男子以精为主，女子以血为用，来说明节欲保精的重要性，而东 汉医 家张仲景则以“凡寡欲而得之男女，贵而寿，多欲而得之男女，浊而夭”阐述了节欲保精不但有利健康，而且是优生优育的首要保证。 那么老年朋友的生理变化又是怎样的呢。《灵枢·天年》篇：“六十岁， 心气 始衰苦忧悲，血气懈惰，...
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