...王冰旧注．知其所至之地而于天癸．究未明言．吾尝细考经文．参证西法．旁及丹经别录．于 阴阳水 火血气数端．颇能分析．因详注之．又此章元微．西洋医法所不能知．故西人于女子之 经水 ．男子之精气．皆不能洞悉源委． 女子二七．而天癸至． 七为阳数．八为阴数．离为女．坎为男．皆阴阳互换之道．故男阳而得阴数．女阴而得阳数．女子七岁更齿．二七而天癸至．天癸者．天一所生之癸...
...王冰旧注．知其所至之地而于天癸．究未明言．吾尝细考经文．参证西法．旁及丹经别录．于 阴阳水 火血气数端．颇能分析．因详注之．又此章元微．西洋医法所不能知．故西人于女子之 经水 ．男子之精气．皆不能洞悉源委． 女子二七．而天癸至． 七为阳数．八为阴数．离为女．坎为男．皆阴阳互换之道．故男阳而得阴数．女阴而得阳数．女子七岁更齿．二七而天癸至．天癸者．天一所生之癸...
...学者的观点之外，还有民众的看法亦即“口碑”认可。火神派宗师郑钦安就曾夫子自道：“予每用此方（指四逆汤）救好多人，人咸目予为姜附先生。”（《 医法圆通 卷四》）是说众人都称我为“姜附先生”。而且可以说，所有火神派名家的“某附子”、“某火神”的称谓都是这样由民众传出来的。从一定意义上讲，这种口碑认定要比学者的长篇论证更具分量。“祝附子”既然是这种口碑传出来的，难...
...三种，酌古准今，论深注浅，颇得仲景之微，亦且明透。其中分阴分阳之实据，用药活泼之机关，间有略而未详者。”因此他才写作这《 医理真传 》、《 医法圆通 》两部著作。于“阳虚阴虚病情实据，用方用法活泼圆通之妙，详言数十条，以明仲景立法垂方之苦心，亦足以补修园先生之未逮。”所以他辨认一切阴虚阳虚症法，是积累前人成果，更参以自己临床数十年之经验所形成，颇为全面切当，...
...》、《金匮》、孙真人的《千金》、《翼》诸书，与唐、宋、金、元，朱、张、刘、李并各后贤医书，彼此较量，孰是孰非。更将予所著《医理真传》并此《 医法圆通 》，留心讨究。阴阳务求实据，不可一味见头治头，见咳治咳，总要探求阴阳盈缩机关，与夫用药之从阴从阳变化法窍， [眉批]医学骨髓，尽此一语，学者潜心。 而能明白了然，经方、时方，俱无拘执。久之，法活圆通，理精艺熟，...
...证治汇补 辨证录 脉确 察病指南 诊脉三十二辨 奇经八脉考 临症验舌法 诸脉主病诗 诊家枢要 孙真人海上方 仿寓意草 褚氏遗书 临证实验录 医法圆通 脉经 濒湖脉学 中医伤科按摩学 中医诊断学 【中医本草】 ： 食物疗法 中药炮制 玉楸药解 长沙药解 药笼小品 本草图经 滇南本草 本草乘雅半偈 药征 药征续编 珍珠囊补遗药性赋 药鉴 药性切用 本草撮要 本草...
...其学术思想之基础，上溯《周易》、《内经》，中得《伤寒》心法，下览历代医家著述而兼采其长，故医理医术造诣，俱臻上乘。著有《 医理真传 》、《 医法圆通 》、《 伤寒恒论 》三书传世，兹就其对仲景学术的发挥作初步探讨。 一、阴阳为纲，尤重心肾阳气 《 医理真传 》自序云：“医学一途，不难于用药，而难于识症。亦不难于识症，而难于识阴阳。”《 医法圆通 》自序亦说：...
...当讯，参前属热，落后属寒。 热当清凉，寒宜助温。血热血虚，或清或补。有孕得疾，先保其胎，次调其疾，宜无后灾。 延及产后，畴能救哉。新产之后，医法有余，先去 恶露 ，后当补虚。补虚太早，秽不能除， 恶心 气喘 ，泻利汗珠，此为四恶。扁鹊难医，症见一恶，病亦难起，小心医治，免死而已。 十月怀胎，一朝坐草，瓜熟蒂落，慎勿起早。无知妇女，昏愚妪老，非理催逼，反成烦恼...
...当讯，参前属热，落后属寒。 热当清凉，寒宜助温。血热血虚，或清或补。有孕得疾，先保其胎，次调其疾，宜无后灾。 延及产后，畴能救哉。新产之后，医法有余，先去 恶露 ，后当补虚。补虚太早，秽不能除， 恶心 气喘 ，泻利汗珠，此为四恶。扁鹊难医，症见一恶，病亦难起，小心医治，免死而已。 十月怀胎，一朝坐草，瓜熟蒂落，慎勿起早。无知妇女，昏愚妪老，非理催逼，反成烦恼...
...当讯，参前属热，落后属寒。 热当清凉，寒宜助温。血热血虚，或清或补。有孕得疾，先保其胎，次调其疾，宜无后灾。 延及产后，畴能救哉。新产之后，医法有余，先去 恶露 ，后当补虚。补虚太早，秽不能除， 恶心 气喘 ，泻利汗珠，此为四恶。扁鹊难医，症见一恶，病亦难起，小心医治，免死而已。 十月怀胎，一朝坐草，瓜熟蒂落，慎勿起早。无知妇女，昏愚妪老，非理催逼，反成烦恼...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。