...（芳草）散足阳明胃经风湿白芷（专入胃。兼入肺大肠）。色白味辛。气温力浓。通窍行表。为足阳明（胃）经祛风散湿主药。故能治阳明一切头面诸疾。（阳明之脉起于鼻。络于目。故病多属头面。）如头目昏痛。（王百一选方云。王定国病风头痛。至都梁求明医杨介...
...话说天然和尚，到了这个地步，知道这两个客官是京中的大员，也吓得魂飞魄散，伏在地下叩响头，口中哀求说道：“小僧有眼无珠，语言冒犯，接待不恭，还求两位大人、大老爷格外开恩，宽其既往，小僧当从此革面洗心，不敢再以势利两字存在心中。若将小僧送往...
...谓如手阳明流入足阳明是上流下也．本非足经病当于手经中求之．是知治足经者非也．亦有下而流上者．其余诸经相实通者皆然．更有支别流入者亦有同邻而病者．合为表里者邻也．亦有夫妇各相传受者．甲传巳之类．脾传胃之类亦是．皆当求责之．凡言虚实．皆当于...
...“这钵盂烧发了火性，我里面一刻也难安身。你还求我师父救我哩！”王神姑又朝着老母只是磕头。 老母没奈何，一驾祥云而起，竟到东海之中水晶宫里，叫过龙神来，告诉他说道：“只因燃灯古佛把个钵盂罩住了我的徒弟，我徒孙孟浪，把个火来烧化钵盂。这如今钵盂...
...，不亦难乎？女人经水不通，或淋漓希少，而欲其生子，何可得耶？此论女子之治法也。是以葆精之道，责之男子；调经之要，责之女子。各有病处，须细心体认，不可蒙混而失生生之理也。求嗣者，念之哉！...
...堂。三藏带三徒—一行礼已毕，呈上求经文牒。如来看完，开怜悯之口，言曰：“弟子听言：你东土物广人稠，多贪多杀，多淫多欺，不遵佛教，不向善缘，故皆堕落幽冥，变成物类。虽有孔丘仁义之教，怎奈（原作“曾分”）有放辟邪侈之徒，难超灾孽。我有三藏真经，...
...同身寸三寸以上者。即难用脊 两旁各三寸之法。但求四肋三间之中。根据胛骨下容侧指许为穴可也。...
...脉∶求嗣之脉，专责于尺，右尺偏旺，火动好色；左尺偏旺，阴虚非福。唯沉滑匀，易为生息。微涩精清，兼迟冷极。若见微涩，入房无力。女不好生，亦尺脉涩。一气既分两仪，肇判万物之中，而唯人最灵。通天地之幽微，达圣贤之蕴奥，审神仙之法术，穷造化之根源...
...笄。病此。惠民局监赵尹以此治之。两旬而愈。盖生米留滞肠胃。受湿则谷不磨而成此疾。故用苍术去湿暖胃消谷。）燥痰（许叔微本事方云。予患饮癖三十年。遍求名医不效。自揣必有癖囊。如水之有科臼。不盈科不行。但清者可行。而浊者停滞。无路以决之。故积至...
...疾病既无，须知求嗣，故以次之。陈无择求子论第一夫有夫妇则有父子，婚姻之后，必求嗣续。故圣人谓“不孝有三，无后为大”者，言嗣续之至重也。凡欲求子，当先察夫妇有无劳伤、痼害之属。根据方调治，使内外和平，则妇人乐有子矣。褚尚书澄求男论第二建平孝...
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