...先哲云∶水火即人身熟腐水谷之气，得其平谓之水火，失其宜谓之湿热，湿热相搏，气不得达而生黄，是固然矣。然王海藏云∶伤寒病遇太阳太阴司天，若下之太过，往往变成阴黄。一则寒水太过，水来犯土；一则土气不及，水来侵之，用茵陈汤，次第加姜、附、茱萸治...
...谚曰∶不为良相，则为良医。明乎良医之燮理阴阳，胥一世而登诸仁寿，与良相之赞元调鼐者侔也。余自幼好读岐黄书，壮而远游四方，欲求所谓良医者，领其所谓卓识伟论，以正所学。历四十年所，郁乎吾怀，迄无所遇，而四方之志，终未少颓弛也。夙闻东武山川，...
...，故归之右也。人之每藏每府，各具阴阳，肾为一身之根柢，元阳为人身所尤重，故特揭之也。自古命门治法，亦惟温补肾阳而已，别无他法也。故虞天民两肾总号命门之说，最为近理。景岳亦有分而言之，则左水右火，合而言之，为水火之府，阴阳之宅，及命门总主乎两...
...本是一气，水寒火热，水火交而气化成。六气，简而言之寒热之轻重。寒热作风，寒极生风，热极也生风；冬天寒风凛冽，北风吹，阳气虚弱之人手足皲裂；夏天南风和煦；秋天凉风习习，燥而凉，所以秋天津亏之人也手足皲裂。初春之风又有余寒，燥而寒。暑为火热之...
...其死罪，令其领兵将桃花潭之妖逆荡除，可谓两全。”国王道：“卿等奏得甚妥。”即降旨赦了。呼守勇俯伏谢恩。却是： 几希一命入幽都，幸赖先灵暗保扶。 国王道：“今众卿保奏，说你既是呼延赞的子孙，必定有些武艺。金鞭虽然失带，将略决定随身。孤家今日试...
...昔者，圣人之作易也，幽赞神明而生蓍。 参天两地而倚数， 观变於阴阳，而立卦；发挥於刚柔，而生爻；和顺於道德，而理於义；穷理尽性，以至於命。...
...铜雀初成，万瓦云屯。 得水而埏，得火而坚。 水干火冷，而上不迁。 石质金声，水火则然。 台毁栋摧，谁使独全？披榛得之，如见古人。 来为吾砚，明窗细毡。 老尚著书，抚之长叹。 用舍有时，一愚一贤。 《壬辰年写真赞》 颍滨遗民，布裘葛巾。 紫绶...
...谚曰∶不为良相，则为良医。明乎良医之燮理阴阳，胥一世而登诸仁寿，与良相之赞元调鼐者侔也。余自幼好读岐黄书，壮而远游四方，欲求所谓良医者，领其所谓卓识伟论，以正所学。历四十年所，郁乎吾怀，迄无所遇，而四方之志，终未少颓弛也。夙闻东武山川，...
...“大人仙久，何以至此？”业曰：“汝起莫拜，我将有事说知。今玉帝怜我忠义，故封为威望之神，已无憾矣。只我骸骨无依，当速令人取而葬埋，勿使旅魂飘泊。”六使曰：“十数年前，已遣孟良入幽州取回骸骨安葬了，爹爹又何言此？”业曰：“汝岂知萧后诡谲【谲（...
...君子观象于坎．而知肾中具水火之道焉．夫一阳居于二阴为坎．此人生与天地相似也．今人入房盛而阳事易举者．阴虚火动也．阳事先痿者．命门火衰也．真水竭则隆冬不寒．真火息则盛夏不热．是方也．熟地山萸丹皮泽泻山药茯苓．皆濡润之品．所以能壮水之主．肉桂...
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