...宏景的《本草经集注》是继《神农本草经》之后的药物名著，提到蜜的炼制方法，认为“凡用蜜皆先火煎，拣去其沫，令色为黄，则丸药经久不坏”。这给后世炼蜜法提供了宝贵资料。唐、宋、金、元时代（公元618～1368年），医学昌盛，药物炮制亦随着不断进步，尤其是宋代国家开办官药局，进行熟药官卖，大力提倡制备成药，炮制方法相应地日益发展。如《太平惠民和剂局方》所载的炮制法，...
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... 本草经集注 》是继《 神农本草经 》之后的药物名著，提到蜜的炼制方法，认为“凡用蜜皆先火煎，拣去其沫，令色为黄，则丸药经久不坏”。这给后世炼蜜法提供了宝贵资料。唐、宋、金、元时代（公元618～1368年），医学昌盛，药物炮制亦随着不断进步，尤其是宋代国家开办官药局，进行熟药官卖，大力提倡制备成药，炮制方法相应地日益发展。如《 太平惠民和剂局方 》所载的炮制...
...宏景的《本草经集注》是继《神农本草经》之后的药物名著，提到蜜的炼制方法，认为“凡用蜜皆先火煎，拣去其沫，令色为黄，则丸药经久不坏”。这给后世炼蜜法提供了宝贵资料。唐、宋、金、元时代（公元618～1368年），医学昌盛，药物炮制亦随着不断进步，尤其是宋代国家开办官药局，进行熟药官卖，大力提倡制备成药，炮制方法相应地日益发展。如《太平惠民和剂局方》所载的炮制法，...
孟子曰：“易其田畴，薄其税敛，民可使富也。食之以时，用之以礼，财不可胜用也。民非水火不生活，昏暮叩人之门户，求水火，无弗与者，至足矣。圣人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？”
天不与人言，祸福能自至。水火虽活人，暂不得即死。 蹈之焚斯须，凭之溺容易。水火与祸福，岂有先言耳。
南宫水火吾须济，北阙 夫妻 我自媒。 洞里龙儿娇郁律，山前童子喜徘徊。
...指甲 爪、 灯心草 、 糯米 之类同研及水浸．乳钵研之皆费力，惟纸裹放壁隙中．良久碎．即粉碎． 麝香 须着少水研之．自然碎极细．不必罗也． 炼蜜法．称蜜十两．水十两．同煎去沫．准令水尽．取出稀．称得净蜜十两．则是水耗而蜜在．庶不焦损．又每蜜一斤．只炼得十二两半或一分是实数．若火少火多．并用不得． 凡膏中用蜡．皆烊搅调以和药． 凡膏中用脂．皆先炼去草方可用． ...
...指甲 爪、 灯心草 、 糯米 之类同研及水浸．乳钵研之皆费力，惟纸裹放壁隙中．良久碎．即粉碎． 麝香 须着少水研之．自然碎极细．不必罗也． 炼蜜法．称蜜十两．水十两．同煎去沫．准令水尽．取出稀．称得净蜜十两．则是水耗而蜜在．庶不焦损．又每蜜一斤．只炼得十二两半或一分是实数．若火少火多．并用不得． 凡膏中用蜡．皆烊搅调以和药． 凡膏中用脂．皆先炼去草方可用． ...
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