...，状如大星，星中有一孔，宛若锥钻。甚者如新月，月上亦有一痕，俨指甲深掐，故曰星月翳蚀，凝脂症之小者。盖人怒气及土郁伤肝，肝虚不胜病势，所以一逼便循空窍，双睛现症如斯。男妇患者多多。无论脉浮数弦大，总以犀羚 逍遥散 或 四物汤 加 柴胡 与萸酒炒连，不则疏风养荣、泻青、导赤等方增减与服，其翳虽险，徐徐自尔枯落。但痕迹下陷，日久对脉补和，始上而平，非一时能遽没。
...∶鼻者肺之官，目者肝之官，口唇者脾之官，舌者心之官，耳者肾之官。 经络气血，皆上于面而走空窍。其精阳气上走于目而为睛，其别气走于耳而为听，其宗气上出于鼻而为臭，其浊气出于胃，走唇口而为味。 面部五经所属之图 （图） 左目五轮图 （图） 上下胞睑属脾土，为肉轮。大 属心君火，小 属心包络相火，为血轮。白睛属肺金，为气轮。青睛属肝木，为风轮。瞳神属肾水，为水轮。
...∶鼻者肺之官，目者肝之官，口唇者脾之官，舌者心之官，耳者肾之官。 经络气血，皆上于面而走空窍。其精阳气上走于目而为睛，其别气走于耳而为听，其宗气上出于鼻而为臭，其浊气出于胃，走唇口而为味。 面部五经所属之图 （图） 左目五轮图 （图） 上下胞睑属脾土，为肉轮。大 属心君火，小 属心包络相火，为血轮。白睛属肺金，为气轮。青睛属肝木，为风轮。瞳神属肾水，为水轮。
...∶鼻者肺之官，目者肝之官，口唇者脾之官，舌者心之官，耳者肾之官。 经络气血，皆上于面而走空窍。其精阳气上走于目而为睛，其别气走于耳而为听，其宗气上出于鼻而为臭，其浊气出于胃，走唇口而为味。 面部五经所属之图 （图） 左目五轮图 （图） 上下胞睑属脾土，为肉轮。大 属心君火，小 属心包络相火，为血轮。白睛属肺金，为气轮。青睛属肝木，为风轮。瞳神属肾水，为水轮。
天廓由来即气轮，不通传导损干元，火天见惯浑闲事，夺日谁云不骇人。 此症无因无恙，一二日天廓尽情肿起，色紫碧，状如败 猪肺 ，看得怕人。甚者并风轮包倒，不见金井，故曰火天夺日。其实亦无害。盖传导失职，内火上炎，洁其本经脏腑，使邪从下出。更以 生熟地黄饮 、 扶桑丸 早晚互投，则肿渐消而色亦渐白。如从 伤寒 赤热为治，未能中病，徒丧真元。倘斯人大运已去，则熔金毁...
眼科中与五轮相对应的一种学说。从部位说，将眼外部按脏腑表里关系，分为“水廓”，“风廓”，“天廓”，“地廓”、“火廓”，“雷廓”，“泽廓”，“山廓”。水廓相当于瞳神水轮，风廓相当于黑睛部分的风轮，天廓相当于气轮，地廓相当于肉轮，火廓、雷廓、泽廓、山廓相当于血轮（内眥、外眥的上、下方）。八廓在古代眼科中曾作为辩证之用，但各家说法不一。杂有迷信色彩，后世亦少用。
1.肝肺实热证：眼涩不爽，泪热有眵，白睛红赤，黑睛上白膜有赤丝兼夹，舌质红，苔薄黄， 脉数 。清肝泻肺、退翳明目。 2.气轮湿热证：病变缠绵难愈，眼痒泪热，白睛红赤轻微，黑睛膜色灰白而略带混赤，有血丝夹杂，可兼见舌红、苔腻、脉濡或滑。清热除湿、退翳明目。 3.阴 虚火 旺证：眼内干涩，白睛红赤不显，黑睛白膜菲薄兼夹赤丝较细。可兼见面颊潮红， 口干 咽燥，舌红...
天廓由来即气轮，不通传导损干元，火天见惯浑闲事，夺日谁云不骇人。 此症无因无恙，一二日天廓尽情肿起，色紫碧，状如败 猪肺 ，看得怕人。甚者并风轮包倒，不见金井，故曰火天夺日。其实亦无害。盖传导失职，内火上炎，洁其本经脏腑，使邪从下出。更以 生熟地黄饮 、 扶桑丸 早晚互投，则肿渐消而色亦渐白。如从 伤寒 赤热为治，未能中病，徒丧真元。倘斯人大运已去，则熔金毁...
天廓由来即气轮，不通传导损干元，火天见惯浑闲事，夺日谁云不骇人。 此症无因无恙，一二日天廓尽情肿起，色紫碧，状如败 猪肺 ，看得怕人。甚者并风轮包倒，不见金井，故曰火天夺日。其实亦无害。盖传导失职，内火上炎，洁其本经脏腑，使邪从下出。更以 生熟地黄饮 、 扶桑丸 早晚互投，则肿渐消而色亦渐白。如从 伤寒 赤热为治，未能中病，徒丧真元。倘斯人大运已去，则熔金毁...
...科中与五轮相对应的一种学说。从部位说，将眼外部按脏腑表里关系，分为“水廓”，“风廓”，“天廓”，“地廓”、“火廓”，“雷廓”，“泽廓”，“山廓”。水廓相当于瞳 神水 轮，风廓相当于黑睛部分的风轮，天廓相当于气轮，地廓相当于肉轮，火廓、雷廓、泽廓、山廓相当于血轮（内眦、外眦的上、下方）。八廓在古代眼科中曾作为辩证之用，但各家说法不一。杂有迷信色彩，后世亦少用。
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