第10部 卷九百四十五_《全唐文》

...,来附我身;四时六气,来合我体。入变化之道,通神明之理。把握阴阳,呼吸精神,造物者翻为我所制。至此时,不假金丹玉液,琅大还。自然神化冲虚,气合太和,而升€汉。五脏之气,结五€而入天中,左召阳神六甲,右呼阴神六丁,千变万化,驭飞轮而意。是以不悟者劳苦外求,实非知生之道。是故太上曰:「精是吾神,气是吾道。」藏精养气,保守坚贞,阴阳交会,以立其形是也。 夙性...

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任脉_《圣济总录》在线阅读_【中医宝典】

...治脐下 痛,寒疝引 小腹痛 ,膝拘挛, 腹满 ,女子月事不绝,带下,产后恶露不止,绕脐冷痛,针入八分,得气即泻,可灸百壮止。 神阙一穴,一名气合,当脐中是也,治泄利不止,小儿奶利不绝,腹大,绕脐痛,水肿鼓胀,肠中鸣,如 流水 声,久冷伤惫,可灸百壮,禁不可针。 水分一穴,在下脘下一寸,脐上一寸,任脉气之所发,治腹坚如鼓。水肿 肠鸣 ,胃虚胀,不嗜食,绕脐痛,...

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任脉_《圣济总录》_中医综合书籍_【岐黄之术】

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任脉_《圣济总录》_【中医宝典大全】

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卷五·克己_《近思录》

...之敬傲,必见于视。所以欲下其视者,欲柔其心也。柔其心,则听言敬且信。人之有朋友不为燕安。所以辅佐其仁。今之朋友,择其善柔以相与。拍肩执袂以为气合。一言不合,怒气相加。朋友之际,欲其相下不倦。故于朋友之间,主其敬者。日相亲与,得效最速。仲尼尝曰:"吾见其居于位也,与先生并行也。非求益者,欲速成者。"则学者先须温柔,温柔则可以进学。《诗》曰:"温温恭人,惟德之基...

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素问/痹论篇第四十三

...者水谷之 悍气 也。其气慓疾 滑利 ,不能入于脉也。故循皮肤之中, 分肉 之间,熏于 肓膜 ,散于胸腹,逆其气则病,从其气则愈,不与风寒湿 气合 ,故不为痹。 帝曰:善。痹或痛、或不仁、或寒、或热、或燥、或湿,其故何也? 岐伯曰:痛者寒气多也,有寒故痛也。 其不痛不仁者,病久入深,荣卫之行涩, 经络 时疏,故不通,皮肤不营,故为不仁。 其寒者,阳 气少 ,阴...

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时令_《医经原旨》在线阅读_【中医宝典】

夫百病之始生,必起于燥湿寒暑风雨、阴阳喜怒、饮食居处。气合而有形,得脏而有名,多以旦慧昼安,夕加夜甚,如四时之气然。一日分为四时∶朝为春,日中为夏,日入为秋,夜半为冬。朝则 人气 始生,病气衰,故旦慧;日中人气长,长则胜邪,故安,夕则人气始衰,邪气始生,故加;夜半人气入脏,邪气独居于身,故甚也。其有反者,是不应四时之气,脏独主其病也。是必以脏气之所不胜时者甚...

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时令_《医经原旨》_中医经论书籍_【岐黄之术】

夫百病之始生,必起于燥湿寒暑风雨、阴阳喜怒、饮食居处。气合而有形,得脏而有名,多以旦慧昼安,夕加夜甚,如四时之气然。一日分为四时∶朝为春,日中为夏,日入为秋,夜半为冬。朝则 人气 始生,病气衰,故旦慧;日中人气长,长则胜邪,故安,夕则人气始衰,邪气始生,故加;夜半人气入脏,邪气独居于身,故甚也。其有反者,是不应四时之气,脏独主其病也。是必以脏气之所不胜时者甚...

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时令_《医经原旨》_【中医宝典大全】

夫百病之始生,必起于燥湿寒暑风雨、阴阳喜怒、饮食居处。气合而有形,得脏而有名,多以旦慧昼安,夕加夜甚,如四时之气然。一日分为四时∶朝为春,日中为夏,日入为秋,夜半为冬。朝则 人气 始生,病气衰,故旦慧;日中人气长,长则胜邪,故安,夕则人气始衰,邪气始生,故加;夜半人气入脏,邪气独居于身,故甚也。其有反者,是不应四时之气,脏独主其病也。是必以脏气之所不胜时者甚...

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卷二十志第十五 天文中_《隋书》

...羊。二曰天柎,主击殃。三曰伏灵,主领谗。伏灵出,天下乱复人。四曰大败,主斗冲。或曰,大败出,击咎谋。五曰司奸,主见妖。六曰天狗。亦曰,五星气合之变,出西南,金火气合,名曰天狗。或曰,天狗星有毛,旁有短彗,下有如狗形者,主征兵,主讨贼。亦曰,天狗流,五将斗。又曰,西北方有星,长三丈,而出水金气交,名曰天狗。亦曰,西北三星,大而白,名曰天狗。见则大兵起,天下饥...

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