目疾有实热之证，其热屡服凉药不解，其目疾亦因之久不愈者，大抵皆因伏气化热之后，而移热于目也。丙寅季春，李××，纺纱厂学徒，病目久不愈。眼睑红肿， 肉遮睛，觉目睛胀疼甚剧，又兼 耳聋 鼻塞 ，见闻俱废，跬步须人扶持。其脉洪长甚实，左右皆然。其心中甚觉 发热 ，舌有白苔，中心已黄，其从前大便原燥，因屡服西药大便日行一次。知系冬有伏寒，感春阳而化热，其热上攻，目与...
小便 不利。有在气在血之分。上焦气分有火。则必渴。下焦血分有湿。则不渴。若津液偏渗于肠胃。大便泻利。而小便涩少者。 五苓散 加 半夏 、 人参 。若脾胃气滞。不能通调水道者。补中益气加 木通 、 泽泻 。心神 烦热 。脐 腹胀 闷。而小便不通者。 栀子仁散 。脾肺燥热。阴无以化而赤涩者。 黄芩 清肺饮 。膀胱阴虚。阳无以生而淋沥者。 滋肾丸 。若膀胱阴虚。阳...
夫妇人双身，大 小便 不利者，可用 八正散 ，大作剂料，除 滑石 ，加 葵菜 籽煎服。 《内经》曰∶膀胱不利为癃。癃者，是小便闭而不通也。如 八正散 加 木香 ，取效更捷。《经》曰∶膀胱气化则能出。然后服 五苓散 ，三、五服则愈矣。
沈阳高××，三十二岁。因伏气化热伤肺，致成肺劳 咳嗽 证。 病因 腊底感受寒凉，未即成病，而从此身不见汗。继则心中渐觉 发热 ，至仲春其热加甚，饮食懒进，发生咳嗽，浸成肺劳病。 证候 其咳嗽昼轻夜重，时或咳而兼喘，身体羸弱，筋骨酸疼，精神时昏愦，腹中觉饥而饮食恒不欲下咽。从前惟心中发热，今则日 时身恒觉热。大便燥， 小便 短赤，脉左右皆弦长，右部重按有力，一...
...职．则悉皆效用于君．此君之始终不以火用也．若夫司天．则君火既首出于甲子．而该年则曰在天为热化．在地为苦化．居气为灼化．此既司化矣．而又曰不司气化．亦未有明其说者．岂知君火虽属子午．而所谓热化苦化．一皆子午之化．而总非君主之司此气化也．君自穆清耳．岂遽改其德而司热令乎．所云灼化者．君德在步而不宣．然威行自近而不可犯．故当其居气则有步逼之．逼之既近．安有不灼者耶...
...下流吗？ 有人认为，每次过性生活持续时间越长，越能获得性满足，这种看法并不科学，性生理研究表明，一次性生活的时间持续得很长，对双方的身体都是不利的。 第一，过性生活时，不仅男女双方性器官处于高度充血状态，而且从性兴奋期到高潮期，人体的许多组织器官都参与了这一特殊的生理过程，例如，全身肌肉紧张度明显增强，心跳加快，心肌收缩加强，血压升高，呼吸加深加快，全身皮肤...
...六化六变．胜复淫治．不可纲纪．六气所至．和平暄埃．炎暑清劲．时化之常．璺启舒荣．圆盈行出．庚仓藏敛．司化之常．风雨雾露．形见蕃鲜．生长收藏．气化之常．六气生终．寒温溽润．毛羽 介．鳞生羽化．皆谓生成．德化之常．生荣濡茂．坚藏之谓．布政之常．大凉骤注．燔燎散落．自埃水雹．气变之常．高明光显．沉阴暝晦．劲切凄鸣．坚芒刚固．令行之常．为病里急．疡疼身热．积饮痞隔．...
...则有淋而无消，燥湿相敌，上下不交，则消见于上，淋见于下，上下之机缄，总在乎厥阴。有合病者，有分病者，其分合之概，则有消渴也，有消渴而 小便 不利也，有消渴而小便反多也，有小便不利也，有淋也，有淋而消渴也。病机不一，而厥阴为病则一，缘厥阴乙木，位居水火之中，火盛于上，则风木疏泄而病消渴，水盛于下，则风木郁遏而病癃淋，无异故也。 消渴一 厥阴之为病，消渴，气上冲...
太阳热结， 小便 不利，仲景用 五苓散 ，家秘用羌独 木通汤 。阳明热结，小便不利，仲景用 猪苓汤 、 木通 汤、 六一散 。另有风湿相搏，身肿 身痛 ，小便不利，用 通苓散 、 羌活胜湿汤 。有肠胃热结，大便闭涩，小便不利，用 八正散 。有心热遗于小肠而不利者， 导赤各半汤 。有上焦肺热而不利者， 清肺饮 。有水饮停结而不利者，用平胃 四苓散 合 二陈汤 ...
竹泉生曰∶人身气化，有先后，有轻重，不明其道，无以为治，此吾所以又有气化次序之说也。夫肾水之于人，初无大益，真阴熏蒸之，肺出其治节，膀胱通其气化，遂成元气，故气之为物也，根于肾命胞宫，通乎心肺脾胃三焦之间耳。行于唇齿则为津，达乎 皮毛 则为汗，而百骸由是皆有生生之气，故为温和者也。元气既足，乃鼓激有余之水，使与相火交而成精，精充满，则循督脉上行而为脑，填乎骨...
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