...四肢头，万卷千书医不得。别一本五指歌曰∶五指指节冷，惊来不可安。忽然中指热，决定是伤寒。中指独自冷，疹痘有多般。女右男逢左，八片锦中看。《庄氏集》脉法歌∶小儿脉数多风热，沉伏原因乳食结，弦长必动肝肠风，弦数惊蛔四肢掣，洪浮胸中，似火烧，若兼肠...
...溃者，桑柴烘之，能解毒止痛，消肿散瘀，毒水一出，即能内消。若溃而不腐，新肉不生，疼痛不止者，用之助阳气，散瘀毒，生肌肉，移深居浅，实有奇验。法用新桑树根，劈成条，或桑木枝，长九寸，劈如指粗，一头燃着吹灭，用火向患处烘片时，火尽再换。每次烘三...
...甲己子午九宜用，乙庚丑未八无疑，丙辛寅申七作数，丁壬卯酉六顺知，戊癸辰戌各有五，巳亥单加四共齐，阳日除九阴除六，不及零余穴下推。其法如甲丙戊庚壬为阳日，乙丁己辛癸为阴日，以日时干支算计何数，阳日除九数，阴日除六数，阳日多，或一九、二九、...
...日．以终一岁．故太阴阳明论．帝曰．脾不主时．何也．岐伯曰．脾者．土也治中央．常以四时长．四藏各十八日寄治．不得独主于时也．脾脏者．常着胃土之精也．土者生万物而法天地．故上下至头足．不得至时也．磨谷能消食．荣身本在温．夫脾胃旺．则谷易消．而...
...审问，终日山林中委系弥高弥坚，在前在后，无处下手，把捉不住。”据此即知未得法之静坐，虽坐至数年，亦无丝毫之益也。明·高忠宪公家训曰：“吾在此，全靠平日静功。少年不学，老无受用，汝辈念之。静功非三四十年静不来，何者？精神一向外驰，不为汝收拾矣。...
...子墨子曰：天下从事者，不可以无法仪。无法仪而其事能成者，无有。虽至士之为将相者，皆有法。虽至百工从事者，亦皆有法。百工为方以矩，为圆以规，直以绳，衡以水，正以县。无巧工不巧工，皆以此五者为法。巧者能中之，不巧者虽不能中，放依以从事，犹逾己...
...国语辞典 古代歌者歌唱時，持以掩面的扇子。 宋．歐陽修．玉樓春．春山斂黛低歌扇詞：「春山斂黛低歌扇，暫解吳鉤登祖宴。」...
...国语辞典 唱輓歌的人。 儒林外史．第二十六回：「這裡到出月初八日，做了銘旌，吹手、彩亭、和尚、道士、歌郎，替鮑老爹出殯。」...
...国语辞典 賣歌、賣唱。 列子．湯問：「昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食。既去，而餘音繞梁欐，三日不絕。」...
...道生法。法者，引得失以绳，而明曲直者（也）。口执道者，生法而弗敢犯（也）。法立而弗敢废（也）。□能自引以绳，然后见知天下，而不惑矣。虚无（刑）形，其冥冥，万物之所从生。生有害，曰欲，曰不知足。生必动，动有害，曰不时，曰时而□。动有事，事...
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