...予。沃之草腴，杂以鸟膏，切靡刂下上，真质焯见。踌躇四顾，�尔谢客：「微子之贻，几丧吾宝。」客曰：「吾闻诸梅福曰：『爵禄者，天下之砥石也。高皇帝所以砺世磨钝。』有是邪！」予退感其言，作《砥石赋》。 我有利金兮，以利为佩。遭土卑而慝作兮，雄芒为...
...未能有諸己，故有從 子敖之失。人傑 。�錄云：「『二之中，四之下』，未必皆實有諸己者，故不免有失錯處。」 「可欲之謂善。」人之所同愛 而目為 好人者，謂之善人。蓋善者人所同欲，惡 者人所同惡 。其為 人也，有可欲而無可惡 ，則可謂之善人也。橫...
...自然分明。如云『王敬作所不可不敬德』，『肆惟王其疾敬德』，『不敢替厥義德』等語是也。」人傑 。�錄詳見下。 「皇極」二字，皇是指人君，極便是指其身為 天下做箇樣 子，使天下視之以為 標 準 。「無偏無黨」以下數 語，皆是皇之所建，皆無偏黨好...
...长幼之纪，穴居野处，慢愠游而苟作。（《北堂书钞》一百五十八） ◇ 昆弟诰 惟正月才生魄，湛若曰：「咨尔昆弟淳、琬、�舀、谟、总、瞻：古人有言：『孝乎惟孝，友于兄弟。』『死丧之戚，兄弟孔怀。』又曰：『周之有至德也，莫如兄弟。』於戏！古之载于训...
...出，没金是请，方事�谦。凭玉俄闻，奄承末命，年冀逾於尧舜，时忽从於轩鼎，六龙飞盖以上�万姓号天而靡及。 今因山既卜，同轨将臻，爰究德威，式循典礼。《周书》曰：「睿作圣，又前儒（阙）睿圣也。」谨按谥曰：「敬礼祀享，施为於人，皆曰『圣』。」大行...
...嫉贤妒能者，为何如哉？然妒匪斯今，畴昔然矣。余曾往磁洲，道经汤阴伏道路旁，有先师扁鹊墓焉，下马拜之。问其故。曰：『鹊乃河间人也。针术擅天下，被秦医令李�刺死于道路之旁，故名曰伏道，实可叹也。有传可考。』戊辰岁，给事杨后山公祖乃郎，患疳疾，药日...
...嫉贤妒能者，为何如哉？然妒匪斯今，畴昔然矣。余曾往磁洲，道经汤阴伏道路旁，有先师扁鹊墓焉，下马拜之。问其故。曰：『鹊乃河间人也。针术擅天下，被秦医令李�刺死于道路之旁，故名曰伏道，实可叹也。有传可考。』戊辰岁，给事杨后山公祖乃郎，患疳疾，药日...
...此理；義是於此物上自家處置合如此，便是義。義便有箇區處。�。 問「在物為 理，處物為 義」。曰：「且如這棹子是物，於理可以安頓物事。我把他如此用，便是義。」友仁。 問「忠信所以進德」至「對 越在天也」。曰：「此一段，只是解箇『終日乾乾』。在...
...将兴听於人，将亡听於神』。又曰『祸福无门，唯人所召，人无衅焉，妖不自作。』」由是观之，得失兴亡，并关人事；吉凶悔吝，无涉天时。且皇天无亲，惟德是辅为善者天降之福，不善者天降之殃。高宗修德，桑�以变；宋君引过，法星退舍：此天道所以从人者也。古...
...�属。（本作擒烛，从《文选·西都赋》改。）若挥锦布绣，望芒芒兮无幅。（本作「望芒芒子於无盐」，从《艺文类聚》改。《御览》九百七十七作「万条荣翠，藻若丹黄离锦布绣，望之无疆」。）尔乃其人，自造奇锦，纟尤纟巽纟匪纟页，纟参缘卢中。』发文扬采，转...
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