端的解释_端的意思和出处_汉语词典

...国语辞典 文士的筆端、武士的鋒端、辯士的舌端合稱為「端」。 韓詩外傳.卷七:「是以君子避端:避文士之筆端,避武士之鋒端,避辯士之舌端。」 南朝梁.簡文帝.舌賦:「夫端所貴,寸著名。」...

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志第 礼乐_《新唐书》

...圆丘、明堂、北郊以高祖配,而元帝惟配感帝。高宗永徽二年,以太宗配祀明堂,而有司乃以高祖配五天帝,太宗配五人帝。太尉长孙无忌等与礼官议,以谓:“自代以来,历汉、魏、晋、宋,无父子同配于明堂者。《祭法》曰:‘周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。’...

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人事·卷·幼学琼林

...性。 曰觊觎、曰睥睨,总是私心之窥望;曰倥偬、曰旁午,皆言人事之纷纭。 小过必察,谓之吹毛求疵;乘患相攻,谓之落井下石。 欲心难厌如溪壑,财物易尽若漏卮。 望开茅塞,是求人之教导;多蒙药石,是谢人之箴规。 劳规芳躅,皆善行之可慕;格言至言,...

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缓_《周慎斋遗书》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...久而增气理悠长,缓治中和物化常,脾胃相通辨谷气,药如偏胜不为良。经云∶久而增气,物化之常,气增之久,夭之由也。此言药之气味,治之缓急,出乎医之调燮也。盖胃中清纯委和之气,偏与谷肉果菜相宜,即参术亦有偏胜。此先哲之格言,自当视其病之缓急而治...

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目疾者,戒沐头,宜濯足_《医方考》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...昆谓此二句者,先医之格言也。太极之道,动而生阳,静而生阴。沐头则上动矣,必生阳而损目,况夫湿气难干,乘风而梳拂不已,则风湿袭于首而并于目,甚者至于丧明,此沐头之宜戒也。然何以宜濯足也?足太阳之经,根于足之小趾端,上贯于睛明;足少阳之经,根...

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上堂开示颂赏析_【古诗文大全】

...这是两句借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格,勉励人克服困难、立志成就事业的格言诗。关于梅花,宋范成大《梅谱·前序》说:“梅,天下之尤物,无问智愚贤不肖,莫敢有异议。”“尤物”,这里指特别珍异的花卉,也就是说,梅是一种品质高出群芳的植物。可见,...

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殷本紀第_《史记家注》

...殷本紀第 殷契,〔一〕母曰簡狄,〔二〕有娀氏之女,〔〕為帝嚳次妃。三人行浴,見玄鳥墮其卵,簡狄取吞之,因孕生契。〔四〕契長而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰:「百姓不親,五品不訓,汝為司徒而敬敷五教,五教在寬。」封于商,〔五〕賜姓子氏。〔六...

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守·韩非子

...人主有守。守完,则国安身荣;守不完,则国危身殆。何谓守?人臣有议当途之失,用事之过,举臣之情,人主不心藏而漏之近习能人,使人臣之欲有言者,不敢不下适近习能人之心,而乃上以闻人主,然则端言直道之人不得见,而忠直日疏。爱人,不独利也,...

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归的解释_归的意思和出处_汉语词典

...台观名。相传是管仲为自己修筑的 Sangui terrace 而管氏亦有归,位在陪臣,富于外国之君。——《史记·货殖列传序》 国语辞典 論語.八佾:「管氏有歸。」歸說法不一,有種:(1)​娶三姓的女子。論語.八佾:「管氏有歸」句...

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行的解释_行的意思和出处_汉语词典

...国语辞典 孝行、友行、順行種德行。 周禮.地官.師氏:「教行:一曰孝行,以親父母;二曰友行,以尊賢良;曰順行,以事師長。」 晉本有上、中、下軍,後增設中行、右行、左行支步兵,稱為「行」,為的是避天子用六軍之意。 左傳.僖公...

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