...。《素问·四气调神大论》：“逆其根，则伐其本，坏其真矣。” ④四肢末端，经脉之气相合始生之处。《素问·阴阳离合论》：“阳明根起于厉兑。”“少阳根起于窍阴。”另参“根结”。 ⑤根源，依系。《素问·五常政大论》：“根于中者，名曰神机，神去则机息。” ⑥根蒂。引伸指脓疮、肿块位深，推之不移，固着不动。《素问·腹中论》：“病有少腹盛，上下左右皆有根……病名曰伏梁。”
苗医认为毒、亏、伤、积、菌、虫是导致人体生病的六种因素，而这六种因素归根结底都要以毒害力的方式才能致病。产生发冷、口渴、 腹痛 、出汗、 头昏 、出血、 昏睡 、气魄不旺等病征。苗医所讲的病症，多是形象化的病名，如：症、疾、风、痧、惊、翻、仆、经等。病候，是病变症候的简称，也就是疾病出现的症候群。疾病的病候共有17种，即积毒病候、雄毒病候、恶毒病候、疼痛病候...
苗医认为毒、亏、伤、积、菌、虫是导致人体生病的六种因素，而这六种因素归根结底都要以毒害力的方式才能致病。产生发冷、口渴、腹痛、出汗、头昏、出血、昏睡、气魄不旺等病征。苗医所讲的病症，多是形象化的病名，如：症、疾、风、痧、惊、翻、仆、经等。病候，是病变症候的简称，也就是疾病出现的症候群。疾病的病候共有17种，即积毒病候、雄毒病候、恶毒病候、疼痛病候、急热病候、...
...食膏梁厚味以及酗酒等因素，引起脏腑积热，毒自内发所致。若毒邪盛的流窜经络，内攻脏腑则属危候。本病初起伏如粟粒，色或黄或紫，或起脓水疮、脓疮，根结呈硬如钉，自觉麻痹而疼痛轻微，继则红肿灼热，疼痛增剧，多有寒热。如见壮热烦躁，眩晕呕吐，神识昏愦者，为疔疮内攻之象，称为“疔疮走黄”；如发生于四肢，患处有红丝上窜的，各为“红丝疔”。取督 脉经 穴，用泻法。 穴位：身...
...来。《灵枢. 营气 》：“此营气之所行也。逆顺之常也。” ③生理学名词。指人体体形与气相称与否。 形气 相称为顺，形气不相称为逆。《灵枢. 根结 》：“逆顺 五体 者，言人 骨节 之小大，肉之坚脆，皮之厚薄，血之 清浊 ，气之滑涩，脉之长短，血之多少。” ④《灵枢经》篇名。主要论述针刺之顺逆，故名。指出人体之气有逆顺之证，针刺方法亦有逆顺之别。针刺方法的逆顺...
...上下往来。《灵枢·营气》：“此营气之所行也。逆顺之常也。” ③ 生理学 名词。指人体体形与气相称与否。形气相称为顺，形气不相称为逆。《灵枢·根结》：“逆顺五体者，言 人骨 节之小大，肉之坚脆，皮之厚薄，血之清浊，气之滑涩，脉之长短，血之多少。” ④《灵枢经》篇名。主要论述针刺之顺逆，故名。指出人体之气有逆顺之证，针刺方法亦有逆顺之别。针刺方法的逆顺包括针刺法...
...上下往来。《灵枢·营气》：“此营气之所行也。逆顺之常也。” ③ 生理学 名词。指人体体形与气相称与否。形气相称为顺，形气不相称为逆。《灵枢·根结》：“逆顺五体者，言 人骨 节之小大，肉之坚脆，皮之厚薄，血之清浊，气之滑涩，脉之长短，血之多少。” ④《灵枢经》篇名。主要论述针刺之顺逆，故名。指出人体之气有逆顺之证，针刺方法亦有逆顺之别。针刺方法的逆顺包括针刺法...
...脉躁动不安。《灵枢·终始》：“人迎一盛，泻足少阳而补足厥阴，二泻一补，日一取之，必切而验之，疏取之上，气和乃止。”（据《太素》卷十四人迎脉口诊及杨上善注，“疏”当作“躁”。）⑥迟，慢，指脉搏跳动缓慢。《灵枢·根结》：“予之短期者，乍数乍疏也。” ⑦疏导，疏通。《素问·至真要大论》：“疏其血气，令其条达，而致和平。”⑧（shù）分条陈述。如《素问·疏五过论》。
本章承接上一章发挥“为下不倍（背）”的意思。反对自以为是，独断专行，也有“不在其位，下谋其政”（《论语·泰伯》）的意思。归根结底，其实还是素位而行，安分守己的问题。 此外有一点值得注意的是，这里所引孔子的话否定了那种“生乎今之世反古之道”的人，这与一般认为孔子主张“克己复礼”，具有复古主义倾向的看法似乎有些冲突。其实，孔子所要复的礼，恰好是那种“今用之”的“...
冲脉循行图 带脉循行图 点穴自治牙痛 督脉循行图 经络的根结、标本与气街、四海 经络的生理功能 经络系统的组成 经络学说的形成 经络学说在临床上的应用 经脉循行线的理化特性的探讨 经脉－脏腑相关联系的规律及其机制的探讨 可见经络现象的研究 奇经八脉 任脉循行图 十二经别 十二经筋 十二经脉 十二皮部 十五络脉 手厥阴心包经循行图 手少阳三焦经循序图 手少阴心...
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