...作“出”。《国策·齐策》云“军之所出，矛戟折，钚弦绝，伤弩破车罢马，亡失之大半”竹箭羽旄幄幕，毕云：“《说文》云‘楃，木帐也’，幄当从木。”诒让案：“幄”，《节葬下》篇作“屋”，此俗作。周礼幕人，郑注云“在旁曰帷，在上曰幕，四合象宫室曰幄。”甲盾拨劫，《史记孔子世家索隐》云“拨音伐，谓大盾也。”“劫”未详，疑当作“?”古书从缶从去之字，多互讹。《备蛾传》篇“...
...．曰、此汝常时望见谓为星者也．留久之．一日凭阑立．女曰、今日世间正旦也．生豁然省悟．私自悼曰、我在此甚乐．当新岁节．不于父母前再拜上寿．得无诒亲念乎．女已知其意．怅然曰、汝有思亲之心．吾不可复留．汝宜亟还．亦宿缘止此尔．命酌酒语别．取小幞纳其怀．戒之曰、但闭目敛手．任足所向．道上逢奇兽异鬼．百灵秘怪．从汝觅物．可探怀中者．以一与之．切不得过此数．过则无继矣．...
备城门:自此至杂守，凡二十篇，皆禽滑厘所受守城之法也。毕云：“《说文》云‘备，慎也’，‘备，具也’。经典通用备为●具之字，此二义俱通。”诒让案：“五十二”，吴钞本作“五十四”，则前当有两阙篇，未知是否。李筌太白阴经守城具篇云“禽滑厘问墨翟守城之具，墨翟荅以六十六事”，即指以下数篇言之。“六十六事”，别本阴经作“五十六事”。今兵法诸篇，阙者几半，文字复多脱互，...
备城门:自此至杂守，凡二十篇，皆禽滑厘所受守城之法也。毕云：“《说文》云‘备，慎也’，‘备，具也’。经典通用备为●具之字，此二义俱通。”诒让案：“五十二”，吴钞本作“五十四”，则前当有两阙篇，未知是否。李筌太白阴经守城具篇云“禽滑厘问墨翟守城之具，墨翟荅以六十六事”，即指以下数篇言之。“六十六事”，别本阴经作“五十六事”。今兵法诸篇，阙者几半，文字复多脱互，...
...推校得其沿误之由也。毕云：“即《通典》所云‘以新罂用薄皮裹口如鼓’也。”苏云：“唐韵‘●，卢各切，音洛’。《说文》云‘生革可以为缕束也’。”诒让案：薄●革幎罂，盖与冒鼓相似。《吕氏春秋·古乐》篇云“帝尧命质为乐，乃以麋●置缶而鼓之”，彼“置”当作“冥”，即●之假字，可证通典如鼓之说。置井中，使聪耳者伏罂而听之，审知穴之所在，凿穴迎之。旧本凿穴之“穴”讹作“内...
...推校得其沿误之由也。毕云：“即《通典》所云‘以新罂用薄皮裹口如鼓’也。”苏云：“唐韵‘●，卢各切，音洛’。《说文》云‘生革可以为缕束也’。”诒让案：薄●革幎罂，盖与冒鼓相似。《吕氏春秋·古乐》篇云“帝尧命质为乐，乃以麋●置缶而鼓之”，彼“置”当作“冥”，即●之假字，可证通典如鼓之说。置井中，使聪耳者伏罂而听之，审知穴之所在，凿穴迎之。旧本凿穴之“穴”讹作“内...
...《诗·小雅·苕之华》云：“牂羊坟首”，毛传云：“牂羊，牝羊也。”毕云“《尔雅》云‘羊牝牂’。”韦以带剑，毕云：“旧作‘钱’，据太平御览改。”诒让案：《公孟》篇正作“剑”。汉书东方朔传云：“孝文皇帝以韦带剑”，颜注云：“但空用韦不加饰。”练帛之冠，练帛，详《辞过》篇。毕云：“太平御览，引此‘练’作‘大’。”诒让案：练帛盖即大帛，《左·闵二年传》“卫文公大帛之冠...
...《诗·小雅·苕之华》云：“牂羊坟首”，毛传云：“牂羊，牝羊也。”毕云“《尔雅》云‘羊牝牂’。”韦以带剑，毕云：“旧作‘钱’，据太平御览改。”诒让案：《公孟》篇正作“剑”。汉书东方朔传云：“孝文皇帝以韦带剑”，颜注云：“但空用韦不加饰。”练帛之冠，练帛，详《辞过》篇。毕云：“太平御览，引此‘练’作‘大’。”诒让案：练帛盖即大帛，《左·闵二年传》“卫文公大帛之冠...
...东垣治结核，与 海藻 同用；丹溪治劳瘵，莲心饮与 芫花 同行，非妙达精微者，不知此理。十 枣汤 ，芫花、 甘遂 、 大戟 等分，枣十枚，仲景诒 伤寒 表已解，心下有 水气 、喘咳之剂。时珍曰∶甘草外赤中黄，色兼坤离，味浓气薄，资全土德。协和群品，有元老之功，普治百邪，得王道之化。赞帝力而人不知，参神功而己不与，可谓药中之良相也。昂按∶甘草之功用如是。故仲景有...
...炽盛，脏腑枯烂，虽有焦头烂额之客，而已无及矣。故视病者，必细察见证，再合之色脉，乃有把握。若徒执脉象、舌苔，而求病之寒热、浅深，则误者多矣。诒阅历多年，确知伏温初起，凡病邪极深者，脉与证较多不合。其故皆由邪气深伏，不易表见于外。视病者为其所惑，必多误治。故特表而出之，庶学人知所审择焉。 周禹载曰∶温病热病之脉，或见浮紧者，乃重感不正之暴寒。寒邪束于外，热邪蕴...
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