...同时，还应观察目之精明，以候神气，诊察五色的变化，以审脏腑之强弱虚实及形体的盛衰，相互参合比较，以判断疾病的吉凶转归。 脉是血液汇聚的所在。长脉为气血流畅和平，故为气治；短脉为气不足，故为气病；数脉为热，热则心烦；大脉为邪气方张，病势正在...
...作者：? 朝代：? 年份：? 序 卷一 脉诀辨惑论 脉赋 诊脉入式歌 卷二 心脏歌 心脉见于三部歌 心脉歌 肝脏歌 肝脉见于三部歌 肝脉歌 肾脏歌 肾脉见于三部歌 肾脉歌 肺脏歌 肺脉见于三部歌 肺脉歌 脾脏歌 脾脉见于三部歌 脾脉歌 卷...
...汗最不易发，其邪最不易散，故初用麻黄、附子，而助以细辛；次用麻黄、附子，而缓以甘草。然必细审其脉沉而无里证者，可发汗，即知脉沉而证为在里者，不可发汗矣。此等机关，必须看破。（柯韵伯） 目录 《医述》麻附甘草汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《...
...易晓也．然独此真假疑似之脉．如坡公所云∶大实有羸状．至虚有盛候．脉之难辨．为医之难．职此故耳．若夫二十七脉．与前论所云∶或阴阳乘伏．或息数部位．或胃气有无．或时症相应相反．一切诊法．悉宜遵根据内经难经．仲景叔和脉经．伯仁机要．濒湖脉学．是皆...
...阳气不浮越者．脉虽虚微迟弱．亦不难治．但用温补．无不回生．盖阳虚气弱者易治．惟阴虚气不附者为难治．所谓血伤而气不伤者．即以气之不伤．而知其血尚未尽损．故气犹有所归附．而易愈也．气之原委．吾于水火血气论已详言之．参看自见．...
...者．唯洁古一人而已观洁古脉数通论．有曰．夫脉乃五行之数．各有生成之用．相克之数．木得金而伐．火得水而灭．金得火而缺．土得木而亏．水得土而绝．五脏应五行．各有相生相胜之理．得相生者愈．相胜者死．此论若不通五脏交变相传．及虚实顺逆．无由入此理趣...
...不知何所据也．意者脏属阴主沉．腑属阳主浮．故以义取轻重为诊式耶．他本又谓内以候脏．外以候腑．其义亦犹此也．然考之脉经．及素难诸书．只论五脏之脉．于六腑之脉．虽言之而不详．六腑病脉．虽间或言之．诊法轻重亦未之及．盖谓脏脉可以兼腑欤．抑谓能知脏脉...
...这些书非华佗亲笔所著，皆出自其他人或后人之手。尽管如此，华佗的医学成就与经验仍可有部分赖之得以保留与传播。从现存的文献中可以看出，华佗主要是师承扁鹊脉法。如《脉经·扁鹊诊绪反逆死脉要诀》篇末附有“华佗效此”四个小字，以及在《华佗神医秘传。论...
...满．似宜亟下．但阳邪究从太阳陷入太阴．与阳明胃实不同．仍宜桂枝领出阳邪．但加大黄微导其滞．则表里两邪．各有去路．程郊倩曰．二证虽属太阴．然来路实从太阳．则脉必尚有浮者存．再按柯韵伯谓腹满时痛．是太阳太阴并病．若大实痛．是太阳阳明并病．满而时...
...满．似宜亟下．但阳邪究从太阳陷入太阴．与阳明胃实不同．仍宜桂枝领出阳邪．但加大黄微导其滞．则表里两邪．各有去路．程郊倩曰．二证虽属太阴．然来路实从太阳．则脉必尚有浮者存．再按柯韵伯谓腹满时痛．是太阳太阴并病．若大实痛．是太阳阳明并病．满而时...
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