...甚矣，人之不可自是也！ 令几试不售，遂尔焚弃笔砚，谓中式由命不由文者，读之自必憬然悟矣。张子澄 可以释躁，可以平矜，举业之金箴也。马竹吾 读“学问是学问”二语，可知进士不必优于布衣；观贺氏劝顾生之言，可见文人不必胜于女子。高傲、愤激均无所用。杨子厚 薛居正举进士不第，为“遣愁文”以自解，寓意倜傥，识者谓其有公辅之量。读此文，足令康了秀才矜平躁释。上元李瑜谨注
...此，不可不辨。 「１７６」孟子辟扬、墨，至于“无父、无君”。二子亦当时之贤者，使与孟子并世而生，未必不以之为贸； 墨子 兼爱，行仁而过耳，，杨子为我，行义而过耳，此其为说亦岂诚灭理乱常之甚，而足以眩天下哉？而其流之弊，孟子则比于禽兽、夷狄，所谞以学术杀天下后世也。今世学术之弊，其谓之学仁而过者乎？谓之学义而过者乎？抑谓之学不仁、不义而过者乎？吾不知其于洪水、...
...宁王正在恼恨，忽小监跄踉来报：“琼楼火起了！”宁王大惊，急叫家将们快去救火。 又见兵马总管飞奔进府，喘气说道：“王守仁大兵已围住城下，大都督杨子乔已被敌人遣刺客刺死了。”宁王愈惊道：“守仁兵马怎的来得这样快？”于是他也顾不得什么琼楼了，颤巍巍地上城瞭望，但见旌旗耀目，剑戟如林，一座南昌城围绕得和铁桶相似了。宁王忍不住打了一个寒噤，回顾见琼楼上烈焰冲天，眼见得...
...休不成？［小生、旦惊介］有这等事？［老旦］相公，尽忠两字谈何容易？如今忠臣若出得力时，国家也不到这般了。岂不闻有道则见，无道则隐。你自不去那杨子云为莽大夫，还是学陶渊明为晋处士，却不身名两全，忠智兼尽？听我道来：【南吕·绣带儿】今日里须知自处，达人肯把身误？孔子云殷有三仁，没说坏去与为奴。休迂，死忠死孝徒自苦，总虚誉半毫无补。［生］颠危处心豪胆粗，难道是思量...
...亦绝。 虚白道人曰：闻之至人无梦，无欲故也。以是知梦之吉凶，各有由致。世之得恶梦者，勿谓幻梦无系关，必旦昼之所为寓恶意，意念之所存反中行，神人假之以示儆，亦假以罪之，使暗自忍受也。语云：欲禳恶梦，诸侯修德，大夫修官，士修身，则灾祸自散矣。 有此恶梦，可以补王法之所不及，庶恶人稍知自戢。杨子厚 天下之怙恶不悛者多矣，何无此恶梦以儆之？吾欲问诸趾离。上元李瑜谨注
...则死之，不知则弗死，此直道而行者也。柱厉叔可谓怼以忘其身者也。 杨朱曰：“利出者实及，怨往者害来。发于此而应于外者唯请，是故贤者慎所出。” 杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉。吾不知所之，所以反也。”杨子戚然变容，不言者...
...一带好云侵鬓绿，两行岩岫拂眉青。韦郎年少闲事，案上修看太白经。」好事者竞相传诵。 是岁诏於广陵立骈生祠，并刻石颂。差州人采碑材於宣城。及至杨子县，用之一夜遣人密以健牯五十，牵至州南，凿垣架濠，移入城内。及明，栅缉如故。因令杨子县申府，「昨夜碑石不知所在」，遂悬购之。至晚云：「被神人移至街市。」骈大惊，乃於其傍立一大木柱，上以金书云：「不因人力，自然而至。」...
...今青藓合，琴台自古白云封。 关河迢递愁多少，独旁南屏对暮峰。 画桥秋水接通津，红蓼丹枫处处新。 满地黄花应笑客，一江鸥鸟暗窥人。 毡寒夜雨思杨子，裘敝秋风魏汉臣。 自古豪华俱有泪，五陵年少莫愁贫。 碧天如水雁来时，野客支颐几度思。 巫雨不经神女泪，湘涛空绕楚王祠。 身留海角思仍杳，诗入清秋句自悲。 风景萧萧催日暮，天涯何处问归期。 露滴金茎冷玉台，满庭荒草未...
...令尹之政，修真君子之诚。均调政刑，遍慰黎庶，展骥终希於得路，割鸡无惮於发硎。行乎敬哉，勿隳乃力。事须请摄海陵县令。 ◇ 前宣州当涂县令王翱摄杨子 牒：奉处分，宰字之术，若驱群鸡，缓之则散，急之则乱。此言虽小，其理其中，知者非难，行之不易。况乃隋城近邑，楚岸通津，螟蝗则久待消除。黾乇则每思养育。前件官相门积庆，儒室推贤，早登廉孝之科，尝历句稽之任。虽栖下位...
...道而行者也。柱厉叔可谓怼以忘其身者也。 24、说符:杨朱曰：“利出者实及，怨往者害来。发于此而应于外者唯请，是故贤者慎所出。” 25、说符:杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉。吾不知所之，所以反也。”杨子戚然变容，不言者...
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