《伤寒辨证》 ， 伤寒 著作。四卷。清.陈尧道撰。刊于1678年。作者汇集宋元以来研究《 伤寒论 》的诸家学说，以阴、阳、表、里、虚、实为纲分析、论证伤寒或与伤寒有关的一些 杂病 的诊断和治法。另有药方部分，熔 经方 、时方于一炉，阐明其主治、服法及加减法，是学习和研究《伤寒论》的辅助读物。现存康熙间刻本等多种清刻本、石印本。
黄耳伤寒 ，病证名。《重订 通俗伤寒论 》第八章：“ 风温 时毒 ，先犯少阳，续感暴寒而发。乃太少两阳 合病 ，状 类伤寒 ，以其两耳发黄，故见形定名为黄耳伤寒。”治宜 荆防败毒散 加减。或结合全身情况 辨证施治 。该病类似于现在所说的耳源性颅内 感染 。
原文 正册判词之十87版红楼梦李纨画：一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人。 桃李春风结子完，到头谁似一盆兰？如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。 注释 这一首是写李纨的。 1.“桃李”句——借此喻说李纨早寡，她刚生下贾兰不久，丈夫贾珠就死了，所以她短暂的婚姻生活就象春风中的桃李花一样，一到结了果实，景色也就完了。这一句还暗藏她的姓名，“桃李”藏“李”字，“完”与“...
《伤寒心镜》 ， 伤寒 著作。又名《伤寒心镜别集》、《 张子和 心镜别集》。金.常德撰。全书只七篇短文，论述双解散用法，并讨论了伤寒的一些治法，也叙述了传经以及亢则害、承乃制等问题，后人将其附刊于《河间六书》之后。现存明清刻本，又有《 古今医统正脉全书 》本。
伤寒潮热 ，病证名。 伤寒 阳明病 发热 如潮水之来者。《 伤寒明理论 . 潮热 》：“伤寒潮热，何以明之？若潮水之潮，其来不失其时也。一日发，指时而发者，谓之潮热。”《伤寒全生集.潮热》：“潮热属 阳明 ，旺申未，一日发，日 晡 时作，如潮候之有信，故曰潮热。专主胃腑 实热 ，燥粪使然。渴甚不大便， 谵语 ，脉洪数有力者，用 调胃承气汤 攻之。”参见潮热条...
《伤寒百证歌》 ， 伤寒 著作。五卷。宋. 许叔微 撰。许氏将《 伤寒论 》中证候等内容编列为100种，用七言歌诀予以阐析，并引据古典医籍详予注释，加深读者对所论诸证的认识。此非深研《伤寒论》精髓得其蕴义者莫能为。现存元刻本、多种清刻本、石印本及《十万卷楼丛书》本。 参看 《伤寒百证歌》全文和txt格式电子书下载
伤寒科 ，明代医学分科之一。早在北宋时， 伤寒 课程就列入医学生学习科目。明代医学分科，伤寒独成一科，系专门治疗 外感 疾患的。类似于现代内科中设置的某些专科。参见 十三科 条。
《伤寒五法》 ，① 伤寒 著作。四卷（一作五卷）。明. 陈长卿 撰。撰年不详。作者将前人对于 伤寒病 证的治法归纳为发表、 解肌 、和解、 攻里 、 救里 五法。此种概括亦符合《 伤寒论 》原书的实际。书中结合伤寒 脉证 详论五法，理论联系临床实践，有其独到的见解。清.康熙年间石楷予以校订。并加按语重刊。现存多种明清刻本等。 ②治疗学术语。指伤寒的五种基本治...
《伤寒抉疑》 ， 伤寒 著作。清.程云来问，喻嘉言答（此即《尚论后篇.答问篇》）。1768年程氏提出有关伤寒发病、 病理 、临床 辨证 和治疗等方面的疑问共16问，喻氏一一予以答辨，提出了一些独特见解。28年后，复由 徐彬 传录刊行，题名《伤寒抉疑》。现存《 尚论篇 全书》本。
“判词”所说的李纨 80回后的李纨会是个什么样结局，是见仁见智的问题。我们只能在前80回体会作者的意图了，其中第五回的“判词”和《红楼梦》曲是最为重要线索。 判词：李纨(新版红楼定妆图片2)后面又画着一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人。 这里，我只就“凤冠霞帔”谈谈拙见：很多人以为，在我国古代，只有诰命夫人才可能“凤冠”“霞帔”加身。所以，李纨既然穿戴着凤冠霞...
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