脉 腹胀 浮大是出厄，虚小命殂须努力。浮大当发汗，虚小当利 小便 也。胀满脉弦，脾制于肝。洪数热胀，迟弱阴寒；浮为虚满，紧则中实；浮则可治，虚则危急。 证 夫中满腹胀者，其面目四肢不肿，而肚腹胀起，中空似鼓者是也。丹溪曰∶心肺，阳也，居上；肝肾，阴也，居下；脾居中，亦阴也。经曰∶饮食入胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，肺朝百脉，通调水道，下输膀胱，
脉 大抵中寒，脉虚而微细。 证 中寒者，寒邪直中三阴也。寒为天地杀厉之气，多由气体虚弱之人，或调护失节，冲斥道途，一时为寒气所中，则昏不知人，口噤 失音 ，四肢强直，拘急疼痛者，先用热酒、 姜汁 各半盏灌服，稍醒，后用 理中汤 。 治 如寒中太阴，则中脘疼痛，宜 理中汤 。或加 藿香正气散 同服。寒甚脉沉细，手足冷者， 附子理中汤 。 一寒中少阴，则脐腹疼痛
病 《内经》曰∶中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在舌。夫口之为病，或为重舌、木舌，或为糜烂生疮，或见酸苦辛咸味。原其所因，未有不因七情烦扰， 五味 过伤之所致也。经曰∶阴之五宫，本在五味；阴之五宫，伤在五味是也。是以肝热则 口酸 ，心热则 口苦 ，脾热则口甘，肺热则口辛，肾热则 口咸 。有口淡者，知胃热也。外有谋虑不决，肝移热于胆而口苦者。亦有脾
脉 古人以脉辨内外伤于人迎、气口。人迎脉大于气口为内伤，气口脉大于人迎为外伤。此辨固是，但其说有所未尽耳。外感风寒，皆有余之症，是从前客邪来也。其病必见于左手，左手主表，乃行阳二十五度。内伤饮食，及饮食不节，劳役所伤，皆不足之症也，必见于右手，右手主里，乃行阴二十五度。 故外感寒邪，则独左寸人迎脉浮紧，按之洪大，紧者后甚于弦，是足太阳寒水之脉。按之洪大而有力
脉 下手脉沉，便知是气。沉极则伏，涩弱难治。其或沉实，气兼 痰饮 。又曰∶沉弦细动，皆气痛证。心痛在寸， 腹痛 在关，下部在尺，脉象显然。 证 夫天地之气，常则安，变则病。况人禀天地之气，五运迭侵于外，七情交战于中。是以圣人啬气，如持至宝；庸人投物，而反伤太和。此轩岐所以论诸病皆因于气，有病皆生于气，遂有九气不同之说。气本一也，因所触而为九，怒、喜、悲、恐、
脉 沉弦细动，皆是痛证。心痛在寸， 腹痛 在关，下部在尺，脉象显然。坚实不大便者下之，痛甚者脉必伏。阳微阴弦短而涩者，皆心痛也。脉沉细而迟者，易治。浮大弦长，皆难治。 病 夫心痛者，即胃脘痛也。其种有九∶曰饮，曰食，曰风，曰冷，曰热，曰悸，曰虫，曰疰，曰去来痛。 名虽不同，未有不由清痰食积郁于中，七情九气触于内之所致也。治法须分新久，若明知身受寒气，口得寒物
脉 脉多沉伏，或涩或芤。 证 《内经》曰∶木郁达之。谓吐之，令其条达也。火郁发之。谓汗之，令其疏散也。土郁夺之。谓下之，令无壅滞也。金郁泄之。谓渗泄，解表利 小便 也。水郁折之。谓抑之，制其冲逆也。此治五郁之大要。盖郁者，结聚而不得发越也。当升者不得升，当降者不得降，当变化者不得变化也。此为传化失常。六郁者，气、湿、热、痰、血、食是也。丹溪曰∶气血冲和，百病
方 化虫丸 治虫咬心痛并腹中痛，有块按之不见往来，痛无休止。 鹤虱 （三钱） 胡粉 （炒） 枯矾 苦楝根 槟榔 （各五钱） 上为末，面糊丸，如梧子大。每十五丸，米饮，入真芝 麻油 一二点，打匀服之。其虫下者化为水，大者自下。 下虫散 治大人、小儿腹内有虫。 使君子 （一钱，去壳） 槟榔 （一钱） 雄黄 （五分） 上为末，每服大人二钱，苦楝根煎汤下。 遇仙丹
脉 气 虚脉 细，或缓而 无力 ，右脉常弱； 血虚 脉大，或数而无力，右脉常弱。阳虚脉迟；阴虚脉弦，真气虚脉紧。男子久病，气口脉强则生，弱则死；女人久病，人迎脉强则生，弱则死。经云∶脉来细而微者，气血俱虚；脉小者，气血俱少。一说，虚劳之脉，或浮大，或弦数。大者劳也，弦者亦劳也。大者易治，血气未衰，可敛而正也；弦者难治，血气已耗而难补也；若双弦，则贼邪侵脾；如
脉 气口脉紧盛为伤食。食不消化，浮滑而疾。经曰∶上部有脉，下部无脉，其人当吐，不吐者死。又曰∶气口脉大于人迎三倍，食伤太阴。盖饮食填塞胸中，太阳之分野，肝木之气，郁而不伸，故必吐以达之，然伤有轻重，必甚而至于两手尺脉绝无者，乃用 瓜蒂散 吐之。不则或以指，或以鹅翎蘸 桐油 胆矾 探吐之，免致夭枉之患也。 证 病源曰∶宿食不消，由脏腑虚弱，寒气在于脾胃之间，故
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