视赤如白即 色盲 。 【视赤如白】 即色盲。多因先天发育不良，阴精不能上达于眼所致。患者对某些颜色或全部颜色失去辨别的能力。
综合性医书。二十四卷。明·方广类集、重编。刊于1536年。方氏鉴于程用光重订的《 丹溪心法 》，赘列了一些与朱震亨学术理论相矛盾的“附录”，遂删削其“附录”部分，另以诸家方论缀于《 丹溪心法 》各门之后，所选诸论大多能与朱氏学术经验互相发明、补充。刊本颇多影响较大。现存明清刻本及石印本20余种。
综合性医书。二十四卷。明·方广类集、重编。刊于1536年。方氏鉴于程用光重订的《 丹溪心法 》，赘列了一些与朱震亨学术理论相矛盾的“附录”，遂删削其“附录”部分，另以诸家方论缀于《 丹溪心法 》各门之后，所选诸论大多能与朱氏学术经验互相发明、补充。刊本颇多影响较大。现存明清刻本及石印本20余种。
综合性医书。二卷（一作四卷）。旧题元·朱丹溪撰。本书介绍各科临床病证凡70篇，各证论候的次序先后为脉诊、病因、证候及治法，故名。本书系采集《 丹溪心法 》、《活法机要》、《 格致余论 》等书的有关内容编辑而成，而非朱氏之作。现存最早为清乾隆年间刻本，前有缪遵义所撰序文，现存多种清刻本。1949年后有排印本。
综合性医书。二卷（一作四卷）。旧题元·朱丹溪撰。本书介绍各科临床病证凡70篇，各证论候的次序先后为脉诊、病因、证候及治法，故名。本书系采集《 丹溪心法 》、《活法机要》、《 格致余论 》等书的有关内容编辑而成，而非朱氏之作。现存最早为清乾隆年间刻本，前有缪遵义所撰序文，现存多种清刻本。1949年后有排印本。
《丹溪心法附余》 ，综合性医书。二十四卷。明.方广类集、重编。刊于1536年。方氏鉴于程用光重订的《 丹溪心法 》，赘列了一些与 朱震亨 学术理论相矛盾的“附录”，遂删削其“附录”部分，另以诸家方论缀于《丹溪心法》各门之后，所选诸论大多能与朱氏学术经验互相发明、补充。刊本颇多影响较大。现存明清刻本及石印本20余种。
泛指内脏或阴经所发生的病症，反映病变部位在里。六经辨证中辨别阴证的基本原则，即病人无发热而出现恶寒，是属于阴经的病变。
泛指内脏或阴经所发生的病症，反映病变部位在里。六经辨证中辨别阴证的基本原则，即病人无 发热 而出现 恶寒 ，是属于阴经的病变。
诊断学名词。系望舌质的基本内容。荣枯辨别津液和舌神。荣指舌有光华，红活鲜明，润泽而有血色。活动自如，为津足有神，预后良好；枯指舌无光华，枯晦干涩，活动迟滞，为津亏失神，预后较差。老嫩辨别疾病的虚实。老指舌质纹理粗糙，形色坚敛苍老，多属实证；嫩指舌质纹理细腻，形色浮胖娇嫩，多属虚证。
朱氏学术思想渊源于《内经》，《金匮要略》，博采《妇人良方》，《 济阴纲目 》，《 傅青主女科 》等医着，尤其是推崇宋代陈自明《妇人良方》和明代武子望《 济阴纲目 》中治疗妇人病的处方用药。朱氏治病主张务求其本，重视气血，脏腑，经络理论，尤其调肝和奇经学说的运用。认为妇人以血为主，而肝为藏血之脏，与冲任血海密切相关。奇经盘踞于小腹又为经，带，胎，产之疾的病变所...
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