孔公 （《本经》中品） 【释名】孔公石（《纲目》）、通石。 时珍曰︰孔窍空通，附垂于石，如木之芽，故曰孔空，而俗讹为孔公尔。 恭曰︰此次于钟乳，状如牛羊角，中有孔通，故名通石。《别录》误以此为殷之根，而俗犹呼为孔公是也。 【集解】《别录》曰︰孔公，殷根也。青黄色，生梁山山谷。 弘景曰︰梁山属冯翊郡，此即今钟乳床也，亦出始兴，皆大块，打破之。凡钟乳之类有三种，
琉璃 （《拾遗》） 【释名】火齐。 时珍曰︰《汉书》作流离，言其流光陆离也。火齐，与火珠同名。 【集解】藏器曰︰《集韵》云︰琉璃，火齐珠也。《南州异物志》云︰琉璃，本质是石，以自然灰治之可为器，石不得此则不可释。佛经所谓七宝者，琉璃、车渠、马脑、玻璃、真珠是也。时珍曰︰按︰《魏略》云︰大秦国出金银琉璃，有赤、白、黄、黑、青、绿、缥、绀、红、紫十种。此乃自然之
理石 （《本经》中品） 【释名】肌石（《别录》）、立制石（《本经》）。 时珍曰︰理石即石膏之顺理而微硬有肌者，故曰理石、肌石。 弘景曰︰《仙经》时须，呼为长理石。石胆，一名立制，此今又名立制，疑必相类。 【集解】《别录》曰︰理石如石膏，顺理而细，生汉中山谷及庐山，采无时。 弘景曰︰汉中属梁州，庐山属青州。今出宁州。俗用亦稀。 恭曰︰此石夹两石间如石脉，打用之
黄矾 （《纲目》） 【集解】恭曰︰黄矾，丹灶家所须，亦入染皮用。 时珍曰︰黄矾，出陕西瓜州、沙州及舶上来者为上，黄色，状如胡桐泪。人于绿矾中拣出黄色者充之，非真也。波斯出者，打破中有金丝纹，谓之金线矾，磨刀剑显花纹。《丹房镜源》云︰五色山脂，吴黄矾也。 【气味】酸、涩、咸，有毒。 【主治】 疗疮 生肉（苏恭）。野鸡痔， 恶疮疥癣 （李）。治阳明 风 热牙疼（
河砂 （《拾遗》） 【释名】砂，小石也。字从少石，会意。 【主治】 石淋 ，取细白沙三升炒热，以酒三升淋汁，服一合，日再服。又主绞肠痧痛，炒赤，冷水淬之，澄清服一、二合（时珍）。 风湿 顽痹不仁，筋骨挛缩，冷 风 瘫痪 ，血脉断绝。六月取河砂，烈日曝令极热，伏坐其中，冷即易之。取热彻通汗，随病用药。切忌风冷劳役（藏器）。 【附方】新一。 人溺水死︰白沙（炒）
空青 （《本经》上品） 【释名】杨梅青。 时珍曰︰空言质，青言色，杨梅言似也。 【集解】《别录》曰︰空青生益州山谷，及越山有铜处。铜精熏则生空青，其腹中空。三月中采，亦无时。能化铜铁铅锡作金。 弘景曰︰越属益州。益州诸郡无复有，恐久不采之故也。今出铜官者色最鲜深，出始兴者弗如，凉州高平郡有空青山亦甚多。今空青但圆实如铁珠，无空腹者，皆凿土石中取之。而以合丹成
灵砂 （《证类》） 【释名】二气砂。 慎微曰︰《茅亭客话》载︰以灵砂饵胡孙、鹦鹉、鼠、犬等，变其心，辄会人言，丹之通为灵者。 时珍曰︰此以至阳勾至阴，脱阴反阳，故曰灵砂。 【修治】慎微曰︰灵砂，用水银一两，硫黄六铢，细研炒作青砂头，后入水火既济炉，抽之如束针纹者，成就也。 时珍曰︰按胡演《丹药秘诀》云︰升灵砂法︰用新锅安逍遥炉上，蜜揩锅底，文火下烧，入硫黄二
石芝 （《纲目》） 【集解】葛洪曰︰芝有石、木、草、菌、肉五类，各近百种。道家有《石芝图》。石芝者，石象芝也。生于海隅名山岛屿之涯，有积石处。其状如肉，有头尾四足如生物，附于大石。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻。大者十余斤，小者三、四斤，须斋祭取之，捣末服。其类有七明九光芝，生临水高山石崖之间。状如盘碗，不过径尺，有茎
土黄 （《纲目》） 【修治】时珍曰︰用砒石二两，木鳖子仁、巴豆仁各半两，砂二钱。为末，用木鳖子油、石脑油和成一块，油裹，埋土坑内，四十九日取出，劈作小块，瓷器收用。 【气味】辛、酸，热，有毒。独孤滔曰︰土黄制雄黄。 【主治】枯瘤赘痔乳，食并诸 疮 恶肉（时珍）。
石炭 （《纲目》） 【释名】煤炭、石墨、铁炭、乌金石（《纲目》）、焦石。 时珍曰︰石炭即乌金石，上古以书字，谓之石墨，今俗呼为煤炭，煤、墨音相近也。《拾遗记》言焦石如炭，《岭表录》言康州有焦石穴，即此也。 【集解】时珍曰︰石炭南北诸山产处亦多，昔人不用，故识之者少。今则人以代薪炊爨，炼铁石，大为民利。土人皆凿山为穴，横入十余丈取之。有大块如石而光者，有疏散如
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