...人体要顺应自然规律，才能维持正常生命活动，“逆之则灾害生，从之则苟疾不起，是谓得道。”根据四时不同，采用春养生，夏养长，秋养收，冬养藏。 《黄帝内经》荟萃先秦诸子百家养生之道，从医学角度探讨养生与长寿，创造了不少养生理论和方法。 自然观 ...
...外治法与内治法配合运用。一般病证，单用外治法即可奏效。有些病证虽用内治法，但亦是配合外治法来治疗，很少单独使用内治法，其中原因，有待进一步探讨。随着壮医理论的逐步成熟，这一时期，壮医著作开始出现，如《童人仔灸疗图》(宁明县忍乡壮医邓显楷收藏...
...绪 论(五) －医学史的理论研究 中国医学史的理论研究是中国医学史研究中是极为重要的。在中国医学史研究中，注意总结中国医学发展的历史经验，探索其内在发展规律是医史研究的根本任务。 选择研究课题是研究工作能否成功的一个重要方面，一般可在上述...
...中国医学史的理论研究是中国医学史研究中是极为重要的。在中国医学史研究中，注意总结中国医学发展的历史经验，探索其内在发展规律是医史研究的根本任务。 选择研究课题是研究工作能否成功的一个重要方面，一般可在上述研究范围内，参考研究任务和目的性，...
...因此，麻木一症在临床上预报疾病是有其理论根据的。尤其肌肤麻木与肺、脾、卫气的关系更为攸关，因麻木主要体现于肌肤，肌为脾所主，肤为肺之合，卫气“温分肉、充皮肤”（《灵枢·本藏》）。又“气主煦之”、“血主濡之”，气为肺所主，血化源于脾胃，故肌肤...
...。问诊内容主要是一般情况、病史、现病证等,着重于探求与辨证施治有关的资料。根据“三根”理论要做到29种问诊。如询问患者的寒热情况，生活习惯,饮食嗜好和对病情有害及有益情况,二便有无异常反映,睡眠及精神状况，妇科经带胎产，出□情况,患病的规律...
...傣族医药学自成理论体系，“四塔”和“五蕴”是始终贯穿整个傣医学术的重要理论体系，也是研究傣医学术思想必须深入探讨学习的课题。 “四塔”(土、水、火、风)和“五蕴”理论派自南传佛教。在公元9世纪觉音所著的《清净道论》中，详细记述了“四塔”、...
...四大家之外，尤以刘河间、朱丹溪影响最巨。虽然刘、朱之主张和方药的形成，原乃为克服滥施温燥之流弊而设，有其客观根据和合理性，但经过几百年的流传，时移世易，世医们非但未能把握其精义，反而拘守成法，恣用寒凉，克伐元气，从而形成新的流弊。介宾对此非常...
...人中一词，首见于《内经》，如《灵枢·经脉》曰：“大肠手阳明之脉……还出挟口，交人中，左之右，右之左，上挟鼻孔。”人中位于面部鼻与唇之间的正中凹沟，在望诊中主候膀胱、子处。如《灵枢·五色》曰：“面王（鼻）以下者，膀胱、子处也。”即提示人中主...
...名称。此外还有大量尚未译出的壮语病证名称，如生疖子，壮医根据其不同的临床表现，就分为5～6种病名之多。有些病证名，只有用壮语才能比较准确地加以表述。已知的壮语病证名称，不下百种。但是壮语病证名称由于南北方言的差异，更由于缺乏文字记载而欠规范化...
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