...心 痛方 ∶ 苦参（三两） 上一味 咀，以好醋一升半煮取八合，强者顿服，老小分二服。 又方 桂心 （一两） 上一味 咀，以水四升煮取一升半，分三服。 治虫心痛方 ∶ 鹤虱 为末，蜜丸，如梧子大，服四十丸，蜜汤下，日一服，可加至五十丸，慎酒肉。 又方 鹤虱 一两为末，温醋一盏和，空腹服之，虫当吐出。 又方 服漆一合，（方见后养生服饵篇中），凡虫心痛皆用漆主之。
...，故肛门脱而不收。法宜补脾温胃，使金得受母之益而气实，宜 藿香饮 、 匀气散 、 平胃散 主之，次则内投固肠之剂，用 健脾饮 、 养脏汤 ，服饵，外以敷贴之法，用 伏龙肝散 傅之，及 萆麻膏 贴囟门，使引气上，令其自收，如收尽仍以水洗去其膏。又有邪热 积滞 于大肠，未经疏涤，亦成此疾。其肛门色红而软，肺脉浮数，右手指纹紫见，身微有热，时或烦躁先投 清肺饮 疏...
...，故肛门脱而不收。法宜补脾温胃，使金得受母之益而气实，宜 藿香饮 、 匀气散 、 平胃散 主之，次则内投固肠之剂，用 健脾饮 、 养脏汤 ，服饵，外以敷贴之法，用 伏龙肝散 傅之，及 萆麻膏 贴囟门，使引气上，令其自收，如收尽仍以水洗去其膏。又有邪热 积滞 于大肠，未经疏涤，亦成此疾。其肛门色红而软，肺脉浮数，右手指纹紫见，身微有热，时或烦躁先投 清肺饮 疏...
...，故肛门脱而不收。法宜补脾温胃，使金得受母之益而气实，宜 藿香饮 、 匀气散 、 平胃散 主之，次则内投固肠之剂，用 健脾饮 、 养脏汤 ，服饵，外以敷贴之法，用 伏龙肝散 傅之，及 萆麻膏 贴囟门，使引气上，令其自收，如收尽仍以水洗去其膏。又有邪热 积滞 于大肠，未经疏涤，亦成此疾。其肛门色红而软，肺脉浮数，右手指纹紫见，身微有热，时或烦躁先投 清肺饮 疏...
...系头，内 牛乳 一大升中煎之。三分减一分，即即平朝尽服之，不吐不利。若稍虚冷人，即微下少溏利，亦无所苦，明朝又以一大升 牛乳 准前煎之。依法服饵，其炼袋每煎讫，即以少许冷水濯。不然气不通泄，如此三十度以上，四十度以下，即力尽，其袋中滓和面，饲母鸡，取其生子食亦好，不然用浸 药酒 亦得，若有欲服 白石英 ，并依此法，若患冷人即用酒煎，患热人即用水煎，若用水及酒...
...系头，内 牛乳 一大升中煎之。三分减一分，即即平朝尽服之，不吐不利。若稍虚冷人，即微下少溏利，亦无所苦，明朝又以一大升 牛乳 准前煎之。依法服饵，其炼袋每煎讫，即以少许冷水濯。不然气不通泄，如此三十度以上，四十度以下，即力尽，其袋中滓和面，饲母鸡，取其生子食亦好，不然用浸 药酒 亦得，若有欲服 白石英 ，并依此法，若患冷人即用酒煎，患热人即用水煎，若用水及酒...
...系头，内 牛乳 一大升中煎之。三分减一分，即即平朝尽服之，不吐不利。若稍虚冷人，即微下少溏利，亦无所苦，明朝又以一大升 牛乳 准前煎之。依法服饵，其炼袋每煎讫，即以少许冷水濯。不然气不通泄，如此三十度以上，四十度以下，即力尽，其袋中滓和面，饲母鸡，取其生子食亦好，不然用浸 药酒 亦得，若有欲服 白石英 ，并依此法，若患冷人即用酒煎，患热人即用水煎，若用水及酒...
...”等矿物原料配制后，放入炉鼎中烧炼而成的 化合物 ，即道教所谓的“仙丹”或“ 金丹 ”。《通幽诀》：“气能存生，内丹也；药能固形，外丹也。 服饵 长生 ，莫过于 内外丹 。”外丹家以“物性互化”为理论依据，认为服用“金丹”能长生成仙。外丹术源于先秦以来的神仙方术，至秦汉时因统治阶级的狂热推奉而十分盛行，迄至隋唐，仍风行不衰，并成为道教尤其是 丹鼎 派道教的主...
...系头，内 牛乳 一大升中煎之。三分减一分，即即平朝尽服之，不吐不利。若稍虚冷人，即微下少溏利，亦无所苦，明朝又以一大升 牛乳 准前煎之。依法服饵，其炼袋每煎讫，即以少许冷水濯。不然气不通泄，如此三十度以上，四十度以下，即力尽，其袋中滓和面，饲母鸡，取其生子食亦好，不然用浸 药酒 亦得，若有欲服 白石英 ，并依此法，若患冷人即用酒煎，患热人即用水煎，若用水及酒...
...“八石”等矿物原料配制后，放入炉鼎中烧炼而成的化合物，即道教所谓的“仙丹”或“ 金丹 ”。《通幽诀》：“气能存生，内丹也；药能固形，外丹也。服饵长生，莫过于内外丹。”外丹家以“物性互化”为理论依据，认为服用“ 金丹 ”能长生成仙。外丹术源于先秦以来的神 仙方 术，至秦汉时因统治阶级的狂热推奉而十分盛行，迄至隋唐，仍风行不衰，并成为道教尤其是丹鼎派道教的主要道...
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