...给予资助。自己炼丹服气，没有不努力和恳切的地方。常常叹息光阴太短促，身体渐渐衰老。早晨开始就如车马疾行，晚上方能停止，只是自己劳累辛苦，虚浮的荣耀和世间的官位，对自己有什么好处呢？古代的贤人都弃官而去寻求道术，大多都能获得出世。有幸已经完成了...
...或寒或热之积聚．汤能荡之也．盖味甘可以缓急．性滑可以去着也．其除痹者．血和则结者散．阴润则闭者通．皆补脾之功也．其疗折跌绝筋者．筋虽属肝．而养筋者脾血也．味甘益脾．脾血充足．则筋得养而自续也．久服气寒益肾．肾气充所以身轻．味甘益脾．脾血旺则...
...或寒或热之积聚．汤能荡之也．盖味甘可以缓急．性滑可以去着也．其除痹者．血和则结者散．阴润则闭者通．皆补脾之功也．其疗折跌绝筋者．筋虽属肝．而养筋者脾血也．味甘益脾．脾血充足．则筋得养而自续也．久服气寒益肾．肾气充所以身轻．味甘益脾．脾血旺则...
...修身养性、益寿延年的功效。内容既有人们熟知的传统健身功法五禽戏、易筋经、立式八段锦、坐式八段锦、外壮八段锦、十二段锦、立八段锦十八式等等，还有实用易操作的服气祛病图、老子按摩法、却病坐运图、诸仙导引图、延年九转法、擦面美颜诀、按摩导引养生...
...，故有寿夭强弱之别。虽死生大数，权由天命，而在生强弱，亦任人为。在昔古皇先圣，知赋畀有殊，则贤愚各别，不能尽人引之入道，因设针灸砭石汤药诸法治之。然医家有泻无补，有补无泻，万难并行。以故仙佛家始创为导引服气之法，亦顺天地生成之理而行，以补...
...谓之尘，俱谓俗缘之未脱；儒家曰精一，释家曰三昧，道家曰贞一，总言奥义之无穷。 达摩死后，手携只履西归；王乔朝君，舃化双凫下降。 辟谷绝粒，神仙能服气炼形；不灭不生，释氏惟明心见性。 梁高僧谈经入妙，可使岩石点头，天花坠地；张虚靖炼丹既成，能...
...作者：胡文焕 朝代：明 年份：公元1368年—1644年 养性延命录 教诫篇第一 食诫篇第二 杂诫忌禳害祈善篇第三 服气疗病篇第四 导引按摩篇第五 御女损益篇第六 西山群仙会真记 序 识道 识法 识人 识时 识物 养生 养形 养气 养心 ...
...观。复命衡州铸铜钟一口赐观中，重四千斤。他创造出一套道家修真的理论和“五渐门”、“七阶次”等一系列修真法则，著有《修真秘旨》、《上清含象剑鉴图》、《坐忘录》、《天隐子》、《服气精义论》、《采服松叶法》等近20种，收入《四库全书·道藏》内。...
...脱；儒云致一，释云三昧，道云贞一，知奥义之无穷。 达摩死后，手携只履西归；王乔朝君，舄化双凫下降。 辟谷绝粒，仙家能服气炼形；不灭不生，释氏惟明心见性。 梁高僧谈经入妙，可使岩石点头，天花飞坠；张虚靖炼丹既成，能令龙虎降伏，鸡犬俱升。 藏...
...作者：胡文焕 朝代：明 年份：公元1368年—1644年 养性延命录 教诫篇第一 食诫篇第二 杂诫忌禳害祈善篇第三 服气疗病篇第四 导引按摩篇第五 御女损益篇第六 西山群仙会真记 序 识道 识法 识人 识时 识物 养生 养形 养气 养心 ...
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