月经过少中药方剂 中药处方（一） 〖 辨 证 〗 营血亏虚。 〖 治 法 〗 补气补血。 〖 方 名 〗 四物加 生姜 为引。 〖 出 处 〗 《万氏女科》卷一。
出自：唐末诗人 韦庄 的 《女冠子》 原文如下： 四月十七，正是去年今日，别君时。忍泪佯低面，含羞半敛眉。 不知魂已断，空有梦相随。 除却天边月，没人知。
新鲜月骨脱位，对1、2型脱位，应尽早手法整复。向远侧牵拉患手，腕关节背伸，再将月骨压回原位。将腕关节在掌屈45℃位固定1周后再将腕关节放平固定2周。除去外固定后练习活动。对第3型脱位，因前后韧带已断裂，血运完全丧失，可能发生坏死，宜早行切除术。月状骨周围脱位，手法整复不困难，术后处理同前。 陈旧性月骨脱位。对1、2型脱位伤后3～4周者，手法复位，不易成功。应...
“江畔何人初见月？江月何年初照人？”（ 张若虚 《春江花月夜》）如果把这里所说的“人”理解为审美的人，把这里所说的“月”理解为人的审美对象的月，那么是谁第一个用含情脉脉的审美的眼光观照月亮？是谁第一个在这冰冷的自然之物中发现了温情的诗意？是谁最先把它从“远在天边”拉到“近在眼前”，贴近人们的心灵？就作为审美意识的载体和结晶的文学作品来说，应是这首《月出》的作...
妇人月水 ，治女劳复最神。经衣灰可止血，方士取首经，入之 茯苓 之中，为延龄神药，且能治痨损。此物至神之药，亦至秽之物也。上士用之以得仙，非至神乎。凡世人修合丸散，兴至吉祥事，及小儿出痘生疮，皆避忌。如犯之，吉变凶，药不灵，疮痘变坏，非至秽乎？然而至秽之物，出于至神之内也。盖 经水 者， 天癸 之水也。女子二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，而经水时下。时下者，...
《 月波洞中记 》二卷，案《月波洞中记》见于宋郑樵《通志。艺文略》者一卷。称老君记于太白山月波洞，凡九篇。晁公武《读书志》亦载此书一卷，序称唐任逍遥得之于太白山月波洞石壁上，凡九篇相形术也，与《艺大略》所记并合。《 宋史 。艺大志》载《月波洞中龟鉴》一卷，又《月波洞中记》上卷，皆无撰人姓氏。其为一书异名，抑或两本别行，已无可考。自来术家亦罕有征引，惟《永乐大...
出自：北宋诗人 李清照 的 《一剪梅》 原文如下： 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？ 雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
出自：唐代诗人 卢纶 的 《晚次鄂州》 原文如下： 云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。 估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。 三湘愁鬓逢秋色， 万里归心对月明 。 旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声。
...以及气血的调达有密切关系。月信出于胞宫，胞脉虽系于肾还属于心，如《内经》说：“胞脉系于肾”，“胞脉者属心而络于胞中”心气不通，则胞脉闭而月经不来，故如《素问·阴阳别论》所曰：“二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月，其传为风消，其传为息贲者，死不治。”其他如肝藏血、肝主疏泄，肝脉络阴器；脾生血及统血，如肝郁则月事发生延后或量少，脾不统血则月经过多，说明月信与肝...
咸热而毒．（寓意草中言、服 红铅 伤脑、其热而毒可知、士材曰∶服红铅而热者、饮 童便 人乳 、即解．） 解毒 箭．并女劳复．月经衣、治 金疮 血涌出．（炙热熨之．）又治虎 野狼 伤．及箭簇入腹．（俱烧灰、酒服方寸七、日三．）素问谓之月经．又谓之 天癸 ．邪术家谓之红铅．（时珍曰∶女子、阴类也、以血为主、其血上应太阴、下应海潮、月有盈亏、潮有朝夕、月事一月一行...
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