妇人月水 ，治女劳复最神。经衣灰可止血，方士取首经，入之 茯苓 之中，为延龄神药，且能治痨损。此物至神之药，亦至秽之物也。上士用之以得仙，非至神乎。凡世人修合丸散，兴至吉祥事，及小儿出痘生疮，皆避忌。如犯之，吉变凶，药不灵，疮痘变坏，非至秽乎？然而至秽之物，出于至神之内也。盖 经水 者， 天癸 之水也。女子二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，而经水时下。时下者，...
《 月波洞中记 》二卷，案《月波洞中记》见于宋郑樵《通志。艺文略》者一卷。称老君记于太白山月波洞，凡九篇。晁公武《读书志》亦载此书一卷，序称唐任逍遥得之于太白山月波洞石壁上，凡九篇相形术也，与《艺大略》所记并合。《 宋史 。艺大志》载《月波洞中龟鉴》一卷，又《月波洞中记》上卷，皆无撰人姓氏。其为一书异名，抑或两本别行，已无可考。自来术家亦罕有征引，惟《永乐大...
出自：北宋诗人 李清照 的 《一剪梅》 原文如下： 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？ 雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
出自：唐代诗人 卢纶 的 《晚次鄂州》 原文如下： 云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。 估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。 三湘愁鬓逢秋色， 万里归心对月明 。 旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声。
...以及气血的调达有密切关系。月信出于胞宫，胞脉虽系于肾还属于心，如《内经》说：“胞脉系于肾”，“胞脉者属心而络于胞中”心气不通，则胞脉闭而月经不来，故如《素问·阴阳别论》所曰：“二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月，其传为风消，其传为息贲者，死不治。”其他如肝藏血、肝主疏泄，肝脉络阴器；脾生血及统血，如肝郁则月事发生延后或量少，脾不统血则月经过多，说明月信与肝...
咸热而毒．（寓意草中言、服 红铅 伤脑、其热而毒可知、士材曰∶服红铅而热者、饮 童便 人乳 、即解．） 解毒 箭．并女劳复．月经衣、治 金疮 血涌出．（炙热熨之．）又治虎 野狼 伤．及箭簇入腹．（俱烧灰、酒服方寸七、日三．）素问谓之月经．又谓之 天癸 ．邪术家谓之红铅．（时珍曰∶女子、阴类也、以血为主、其血上应太阴、下应海潮、月有盈亏、潮有朝夕、月事一月一行...
此诗作年无考。冯《注》以为艳情诗。仅从文本看，诗写深秋月夜景色，然不作静态描写，而借神话传说宛言月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天，深秋已至。次句言月华澄明，天穹高迥。三四句写超凡神女，争美竞妍。诗以想像为主，意境清幽空灵，冷艳绝俗。颇可说明义山诗之唯美倾向。 文学作品，特别是诗歌，它的特点在于即景寓情，因象寄兴。诗人不仅是写生的妙手，而应该是随物赋形...
...迎，不见二女。蒲问之，婢媪曰：“适在此。”蒲意移时必自至，乃终夜无耗，始大疑。晨兴，见闲室若干间，海错盈满，价值无算，大惊。言于母曰：“二女不来矣。”母曰：“何言之？”曰：“观此海物盈室，知其报父德者止矣。”果如蒲言。方母意女亦死于水，不时涕泣。方氏亦虞母挂念，但东西距二百馀里，往返不易，且虑溺人之家缠扰。蒲曰：“设有昨所乘之船，夜去明来，岂不甚便。”言已，...
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...寥寂，暮景苍凉。好伤感人也！【摊破金字令】黄昏近也，庭院凝微霭，清宵静也，钟漏沉虚籁。一个愁人有谁偢采，已自难消难受，那堪墙外，又推将这轮明月来。寂寂照空阶，凄凄浸碧苔。独步增哀，双泪频揩，千思万量没布摆。 寡人对着这轮明月，想起妃子冷骨荒坟，愈觉伤心也！ 【夜雨打梧桐】霜般白，雪样皑，照不到冷坟台。好伤怀，独向婵娟陪待。蓦地回思当日，与你偶尔离开，一时半刻...
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