...中庸之道的理论基础是天人合一。 通常人们讲天人合一主要是从哲学上讲,大都从《孟子》的“尽其心者,知其性也;知其性,则知天矣”(《尽心》)讲起,而忽略中庸之道的天人合一,更忽视了天人合一的真实含义。 天人合一的真实含义是合一于至诚、至善,...
...群众长期同疾病作斗争的经验总结和升华,同时是在朴素的唯物论和辩证法思想影响下逐渐发展形成的,其理论体系属于朴素的、宏观的理论,是对大自然和人体生理病理进行长期宏观观察的结果,而不是现代实验研究的结果,因此它的形成不受现代实验条件和环境所制约...
...某些疾病的症状的基础之上,对某些可以反复多次出现的情形进行总结,发现了外治、针刺及灸法。 2中医药学理论的形成 在奴隶社会里,人们由原始社会对自然和祖先的崇拜,变为对神的尊崇。到了春秋时期,随着社会政治的巨变,人们对天命及鬼神的信念有所动摇...
...□ 马予良 石玉山 北京步步先中医医院 今日之大学教科书有谓阴阳学说是中国古代朴素的对立统一理论者,又说古人所用的“阴阳”,主要是为了说明人体病理和生理的矛盾统一现象。殊不知,这是一个不能成立的片面定义。 笔者认为张仲景的一部《伤寒论》讲...
...误,乃铸男、妇、童子三铜人,累试其穴,推之人体,所取毫发不爽。 高武认为,《素》《难》典籍的问世,为针灸理论奠定了基础,大大促进逊术的发展。但世俗操针灸者,以学针灸只须实践,无需理论,即读亦仅以玉龙、金针、标幽等歌赋而已。于是,节集《内经》...
...傣族医药学自成理论体系,"四塔"和"五蕴"是始终贯穿整个傣医学术的重要理论体系,也是研究傣医学术思想必须深入探讨学习的课题。 "四塔"(土、水、火、风)和"五蕴"理论派自南传佛教。在公元9世纪觉音所著的《清净道论》中,详细记述了"四塔"、...
...中国古代医学理论体系的形成,经历了由萌芽到成熟,由简单到复杂、由纷乱到统一的历史过程。中医学在春秋时期已产生了一些概念和简单的理论认识,而到《内经》时代则形成了比较系统的理论。中医理论的形成,不仅是以春秋战国时医家们的实践经验为基础的,...
...……”充分肯定了以临床经验为基础及中医中药相结合的中医科研方向。河北医科大学李恩教授历时37载,精工不辍磨就的“金针”——《中医肾藏象理论传承研究方法〈“肾-骨-髓-血-脑”一体论研究〉》,以此为指导思想,研究系统涵盖了上述范围。因此,...
...《内经》在《周易》气质理论的基础上作了重要的发展。把《周易》八卦气质和人体生理、病理相结合,应用于医学,成为了中医基础理论的重要组成部分,对临床实践有很大的指导价值。一、以脏象理论为基础《内经》气质理论以脏象理论为基础,更显示出体质对疾病...
...配位键理论又叫配价键理论,其基本要点可归纳为三点:1.中心离子和配位原子间是以配价键结合的,具有孤对电子的配位原子提供电子对,填入中心离子的外层空轨道形成配位键。2.中心离子所提供的空轨道在与配位原子成键时必须经杂化,形成数目相等的杂化...
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