...阀．当以书香为急．不幸稚年失怙．叠罹水患．不能沉心于举业．一生虚度．何以告无罪于祖宗．然而择术于医．固为温饱之计．而删述纂修之功．固当亦有责焉．于是访投明师．讲习数年．其所获者．医学之规矩已耳．法律已耳．临症不无少隔．因思孟子有云．大匠诲人...
...病．则自下利是阳与阳合也．乌知阴不与阴合耶．有传经矣．如云一日太阳受之．二日阳明受之．三日少阳受之．四日太阴受之．五日少阴受之．六日厥阴受之．然有始终只在一经者．有传一二经而止者．有越经而传者．有过经不解者．是由阳传入阴也．若阴出之阳则愈矣...
...病．则自下利是阳与阳合也．乌知阴不与阴合耶．有传经矣．如云一日太阳受之．二日阳明受之．三日少阳受之．四日太阴受之．五日少阴受之．六日厥阴受之．然有始终只在一经者．有传一二经而止者．有越经而传者．有过经不解者．是由阳传入阴也．若阴出之阳则愈矣...
...非时感冒．误作伤寒．（非时者四时不正之气伤寒者冬月杀厉之气）直中阴经．误作传经热症．（稍辨伤寒者即无此误也）夹阴伤寒．夹阴中寒．误作正伤寒（夹阴者因房劳肾虚必有足冷脉沉之异）内伤于寒．误作外伤寒．（内伤生冷法当湿中外感寒邪理宜发表）如狂...
...非时感冒．误作伤寒．（非时者四时不正之气伤寒者冬月杀厉之气）直中阴经．误作传经热症．（稍辨伤寒者即无此误也）夹阴伤寒．夹阴中寒．误作正伤寒（夹阴者因房劳肾虚必有足冷脉沉之异）内伤于寒．误作外伤寒．（内伤生冷法当湿中外感寒邪理宜发表）如狂...
...在四肢，按之不可得，其人短气，但坐，以汗出不彻故也，更发汗则愈。何以知汗出不彻，以脉涩故知也。【按】当解之下「熏之」二字，当是「以汗」二字，始与上下文义相属。【注】一经未罢，又传一经，同病而后归并一经自病者，名曰并病。二阳者，太阳、阳明也。...
...阳病者．不能俯．在内阴病者．不能仰．此非少阴之病痉者乎．况厥阴肝脏主筋．又岂有风寒过甚．犹不自伤其筋．以致其筋 短者耶．是可触而悟矣．太阳病．发热汗出而不恶寒．名曰柔痉．〔衍义〕是症亦出伤寒论中．注谓太阳病．发热汗出为表虚．则当恶寒．其不...
...．浮沉迟数同其病．将何以别天与人之气乎．天气从八风之变．邪自外入．人气从七情食色劳役之伤．邪自内出．谷疸由脏气所化之淫邪为病．非天气也．盖脾胃之土有阴阳．脾阴而胃阳．阴阳离决．二气不合．则胃独聚其阳以成热．为病消谷．脾独聚其阴以成寒．为腹满...
...后见同官说中风人多灸此．或百壮或三五百壮皆愈．而经不言主脏气虚惫．真气不足．一切气疾．久不瘥者．宜灸气海．（铜）人身有四海．气海血海照海髓海是也．而气海为第一．气海者、元气之海也．人以元气为本．元气不伤．虽疾不害．一伤元气．无疾而死矣．...
...一经、二经病，一经罢而一经加甚曰并；传即五邪往来；自乃正邪别名，自我、因他，圆融昭鉴。病虽变幻万端，亦有以宰制之法，此上工所以知将来而治未病也。是故古人立言垂训，制方疗病，有病源即有病症、有病名。后人顾名思义，援症投药若合符节，何莫非造化...
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