凡治 伤寒 ，不必拘于日数，但见表证，即当治表，但见里证，即当治里，因证辩经，随经施治，乃为良法。若表邪未解，即日数虽多，但有表证而脉见紧数者，仍当 解散 ，不可攻里也。若表邪已轻，即日数虽少，但有里证而脉见沉实者，即当攻里，不可发表也。然此二者，一曰发表，一曰攻里，皆以邪实者为言也。其有脉气不足，形气不足者，则不可言发言攻，而当从乎补矣。但补有轻重，或宜兼...
冒暑 ，病名。感受 暑热 ，传入 肠胃 而致的 疾病 。为 暑病 轻证。见《 丹溪心法 》卷一。《 医林绳墨 》卷一：“冒暑者，其人 元气 有余，但不辞劳苦，暑热冒于肌表，而复传入于里，以成暑病也。”病在胃与 大肠 ，证见 腹痛水 泻， 口渴 欲饮， 心烦 躁热。治宜 清热祛湿 ，用 黄连 香薷 饮、 天水散 或 六和汤 。《 杂病源流犀烛 .暑病源流》：“...
恶寒---是自我感觉寒冷且与天气环境不相符。中医辨证中恶寒属于外感表证----医经云：有一分恶寒、则有一分表证。
桂枝 汤证者,或风寒表证误用下剂后，表证未解而微喘者。 【用法】上七味，以水七升，微火煮取三升，去滓。温服一升，覆取微似汗。
...而成杀厉之气，人触犯之，实时病者为伤寒，乃有恶寒头疼 发热 之证，故用 麻黄 、 桂枝 发散表中寒邪，自然热退身凉，有何变证？如或头疼恶寒，表证皆除，而反见谵语怕热燥渴，大便闭者，以法下之，大便通而热愈，有何怪证？其余春夏秋三时，虽有恶寒身热，头疼亦微即为 感冒 ，非时暴寒之轻，非比冬时气正伤寒为重也。如冬感寒不即病，伏藏于肌肤，至春夏秋时，其伏寒各随时气改...
...而成杀厉之气，人触犯之，实时病者为伤寒，乃有恶寒头疼 发热 之证，故用 麻黄 、 桂枝 发散表中寒邪，自然热退身凉，有何变证？如或头疼恶寒，表证皆除，而反见谵语怕热燥渴，大便闭者，以法下之，大便通而热愈，有何怪证？其余春夏秋三时，虽有恶寒身热，头疼亦微即为 感冒 ，非时暴寒之轻，非比冬时气正伤寒为重也。如冬感寒不即病，伏藏于肌肤，至春夏秋时，其伏寒各随时气改...
...而成杀厉之气，人触犯之，实时病者为伤寒，乃有恶寒头疼 发热 之证，故用 麻黄 、 桂枝 发散表中寒邪，自然热退身凉，有何变证？如或头疼恶寒，表证皆除，而反见谵语怕热燥渴，大便闭者，以法下之，大便通而热愈，有何怪证？其余春夏秋三时，虽有恶寒身热，头疼亦微即为 感冒 ，非时暴寒之轻，非比冬时气正伤寒为重也。如冬感寒不即病，伏藏于肌肤，至春夏秋时，其伏寒各随时气改...
伤寒病的表证已经消失，在里还有水饮、痰涎、食滞、瘀血等没有消除。表证已经解除，而亏损的阴液还没有恢复。
伤寒 病的表证已经消失，在里还有水饮、痰涎、食滞、 瘀血 等没有消除。表证已经解除，而亏损的阴液还没有恢复。
表寒为表证的一种类型。 【表寒】 表证的一种类型。指感受风寒后，出现 发热 、 恶寒 、无汗、 头痛 颈强、骨节烦疼、 舌苔薄白 ，脉浮紧等症状。
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