...能温经以舒筋．故加之．厥逆咽干烦躁．此阴躁也．虽内结谵语．而阳气未回．故以 甘草 干姜 ，温理中气．为脾主四肢．又甘能缓急也．及阳气已还．则除去温剂．虽胫尚拘急．不过以芍药和营而已．直待胫伸．寒症尽去．然后以承气止其谵语．盖内结者．非承气不能除耳．一症也．始而大温之．既而微温．又既而微寒之．终而大寒之．非有见垣之智者．未易语此．后人遇此症．岂复能出此手眼耶．
...】 大 肠痈 。 【用法用量】水煎，调 山羊血 末1钱服。 【各家论述】此方全去救胃，而败脓祛毒已在其中。妙在金 银花 虽治毒而仍滋阴之药，为 疮 家夺命之物。又得参、术以补助其力，即散毒尤神。 山羊 血 止血 消渴 ，且善通气，引诸药入痈中 解散 之，乃向导之智者也。合而治之，则调合有人，抚绥有人，攻剿有人，安得不奏功如神乎！ 【摘录】 《辨证录》 卷十三
...，咽以咽物；咽接三脘以通胃，喉通五脏以系肺，气谷攸分，皎然明白。有为水喉谷喉之说者，谬说也。《千金》复云∶喉咙候脾胃，咽门候肝胆。亦非至论，智者当以理推，不可强存乎人矣。诸脏热则肿，寒则缩，皆使喉闭，风燥亦然。五脏久咳则声嘶，嘶者喉破也，非咽门病，咽肿则不能吞，干则不能咽。多因饮啖辛热，或复 呕吐 烙伤，致咽系干枯之所为也，与喉门自别。又有悬 痈 暴肿，闭塞...
...，咽以咽物；咽接三脘以通胃，喉通五脏以系肺，气谷攸分，皎然明白。有为水喉谷喉之说者，谬说也。《千金》复云∶喉咙候脾胃，咽门候肝胆。亦非至论，智者当以理推，不可强存乎人矣。诸脏热则肿，寒则缩，皆使喉闭，风燥亦然。五脏久咳则声嘶，嘶者喉破也，非咽门病，咽肿则不能吞，干则不能咽。多因饮啖辛热，或复 呕吐 烙伤，致咽系干枯之所为也，与喉门自别。又有悬 痈 暴肿，闭塞...
...求财利，而且贤人、隐士、官吏、将士，以及赌徒、娼妓、流氓、恶棍，无一不是为了求利而活动。 他特别称道通过农虞工商的生产、经营而致富的人，认为这些人都是“与时俯仰，获其赢利，以末致财，用本守之”，是“贤人所以富者”，值得称道、借鉴的。司马迁之所以在《货殖列传》中为这些人立传，就是为了“令后世得以观择焉”（《史记·货殖列传》），“智者有采焉”（《太史公自序》）。
...求财利，而且贤人、隐士、官吏、将士，以及赌徒、娼妓、流氓、恶棍，无一不是为了求利而活动。 他特别称道通过农虞工商的生产、经营而致富的人，认为这些人都是“与时俯仰，获其赢利，以末致财，用本守之”，是“贤人所以富者”，值得称道、借鉴的。司马迁之所以在《货殖列传》中为这些人立传，就是为了“令后世得以观择焉”（《史记·货殖列传》），“智者有采焉”（《太史公自序》）。
...，咽以咽物；咽接三脘以通胃，喉通五脏以系肺，气谷攸分，皎然明白。有为水喉谷喉之说者，谬说也。《千金》复云∶喉咙候脾胃，咽门候肝胆。亦非至论，智者当以理推，不可强存乎人矣。诸脏热则肿，寒则缩，皆使喉闭，风燥亦然。五脏久咳则声嘶，嘶者喉破也，非咽门病，咽肿则不能吞，干则不能咽。多因饮啖辛热，或复 呕吐 烙伤，致咽系干枯之所为也，与喉门自别。又有悬 痈 暴肿，闭塞...
...见其实则退。勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失忠信。士未坐勿坐，士未食勿食，同寒署，等劳逸，齐甘苦，均危患，如此则士必尽死，敌必可亡。”将受词，凿凶门，引军而出，君送之，跪而推毂，曰：“进退惟时，军中事不由君命，皆由将出。”若此，则无天于上，无地于下，无敌于前，无主于后。是以智者为之虑，勇者为之斗，故能战胜于外，功成于内，扬名于后世，福流于子孙矣。
...也；同贯而相兼并者，强弱使然也；同地而或强或弱者，理乱使然也。苟有道理，地足容身，事可致也；苟有市井，交易所通，货财可积也。 夫有容身之地，智者不言弱；有市井之利；智者不言贫。地诚任，不患无财；人诚用；不畏强御﹖故神农教耕而王天下，汤武战伐而服诸侯。国愚，则智可以强国；国智，则力可以强人。用智者，可以强於内而富於外；用力者，可以富於内而强於外。是以，汉武帝南...
...信，使士以赏；信衰则士疏，赏亏则士不用命。 《军势》曰：“出军行师，将在自专；进退内御，则功难成。” 《军势》曰：“使智、使勇、使贪、使愚：智者乐立其功，勇者好行其志，贪者邀趋其利，愚者不顾其死；因其至情而用之，此军之微权也。” 《军势》曰：“无使辩士谈说敌美，为其惑众；无使仁者主财，为其多施而附于下。” 《军势》曰：“禁巫祝，不得为吏士卜问军之吉凶。” 《...
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