时气之病发复者，是四时之间，忽有非节之气伤人，客于肌肤，搏于血气，蕴积则变壮热 头痛 。热退之后，气血未和，腑脏热势未尽，或起早劳动，或饮食不节，故其病重发，谓之复也。然发复多重于初病者，血气已虚，重伤故也。
... 呕吐 ，又曰呕哕发下焦之间，此之义也，可以破痰结，通水谷，填胃腑，则无咎也，夫通填之义，不可虚其虚，实其疗因饥空腹饮酒饮水，食少痰结心头 干呕 方。 枳实 （三两炙） 栀子 仁（一两） 香豉 （半升） 大黄 （二两别浸） 上四味切，以水六升，煮取二升，分再服，忌如常法。 又疗结热 ，心下肿，胸中痞塞，呕逆不止， 雁肪 汤方。 雁肪 （一具） 甘草 （炙） ...
凡 伤寒 时气大病热退之后，先服参、 甘温之药一二服，以扶元气，随后便服滋阴生津润燥之药。盖大病后汗液外耗，水谷内竭，必有 小便 赤涩，大 便秘 结等症，须识此意预防之。 愚按大病后，谷消水去，精散卫亡，多致便利枯竭，宜当补中益气为要。盖脾为中州，浇灌四傍，为胃行其津液者也。况大肠主津，小肠主液，亦皆禀气于胃，胃气一充，津液自行矣。燥甚者，别当以辛润之，以苦...
夫时气病者，此皆因岁时不和，温凉失节，人感乖戾之气而生病者，多相染易，故预服药及为方法以防之。
尝读成无己 伤寒 明理论．有曰．呕者．有声者也．俗谓之 ．吐者．吐出其物也．故有 干呕 ．而无干吐．是以于呕．则曰食谷欲呕．及吐．则曰饮食入口即吐．则 呕吐 之有轻重可知矣．又曰．哕者．俗谓之咳逆是也．余窃疑之．于是即仲景伤寒论．以考其是非．以订其说．夫伤寒论曰．呕．曰吐．曰干呕．曰哕者至多．曰咳逆者．则二而止也．因类聚而观之．夫呕者．东垣所谓声物兼出者也．...
有些老人经常出现 干呕 ，尤其是早晨起来时比较厉害，检查胃镜也没有发现异常，服用胃复安、谷维素、维生素b6等药物也不见明显缓解，但没有其他任何不适，这种情况慢性可能性较大。 慢性咽炎 是咽部黏膜、黏膜下层及淋巴组织的慢性炎症，慢性咽炎常表现为咽喉部易出现干呕、疼痛或异物感、干燥感、梗阻感、针刺感等不适，由于患者咽后壁常有较黏稠的分泌物刺激，部分病人可出现晨起...
治 伤寒 时气、温疫， 头痛 、壮热、脉盛，始得一、二日者方。 真 丹砂 （一两末） 上一味，以水一斗煮之，取一升顿服之，覆取汗，忌生冷物。（《外台》卷一）
...疫等病，往往发狂谵语，衄血泄血，喘满昏瞀，懊 闷乱，劳复。此数证，非伤寒便有此状，皆由辛温之剂，解之不愈，而热增剧，以致然也。凡解利、伤寒、时气疫疾，当先推天地寒暑之理，以 人参 之。南陲之地多热，宜辛凉之剂解之；朔方之地多寒，宜辛温之剂解之；午未之月多暑，宜辛凉解之；子丑之月多冻，宜辛温解之；少壮气实之人，宜辛凉解之；老耆气衰之人，宜辛温解之；病患因冒寒、...
时气之病，是四时之间，忽有非节之气伤人，其病状似 伤寒 ，亦 头痛 壮热。而又兼疟者，是日数未满，本常壮热，而邪不退，或乘于阴，或乘于阳。其乘于阳，阳争则热；其乘于阴，阴争则寒。阴阳之气为邪所并，互相乘加，故发寒热成疟也。
尝读成无己 伤寒明理论 ．有曰．呕者．有声者也．俗谓之 ．吐者．吐出其物也．故有 干呕 ．而无干吐．是以于呕．则曰食谷欲呕．及吐．则曰饮食入口即吐．则 呕吐 之有轻重可知矣．又曰．哕者．俗谓之咳逆是也．余窃疑之．于是即仲景 伤寒论 ．以考其是非．以订其说．夫 伤寒论 曰．呕．曰吐．曰干呕．曰哕者至多．曰咳逆者．则二而止也．因类聚而观之．夫呕者．东垣所谓声物兼...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。