...，发物腥膻而动气，虽愚人亦知戒矣。有合衣香者，因触而丧明，有饮 烧酒 者，因醉而昏目。至于当风向火，冒暑迎寒，此皆致病之因。又有刀针磨刮，熏灸出血等件，不能禁忌，为害不浅，皆庸医骗人，尤当峻拒。 至于尘沙播扬，烟火熏蒸，目疾未愈者，尤当远避。日月光辉，红紫艳色，目力微弱，不可久视。恶香恶臭，不惟有触发之患，抑且有损明之虞。知命者，当以养明保身，岂可轻生自戕。
...，发物腥膻而动气，虽愚人亦知戒矣。有合衣香者，因触而丧明，有饮 烧酒 者，因醉而昏目。至于当风向火，冒暑迎寒，此皆致病之因。又有刀针磨刮，熏灸出血等件，不能禁忌，为害不浅，皆庸医骗人，尤当峻拒。 至于尘沙播扬，烟火熏蒸，目疾未愈者，尤当远避。日月光辉，红紫艳色，目力微弱，不可久视。恶香恶臭，不惟有触发之患，抑且有损明之虞。知命者，当以养明保身，岂可轻生自戕。
... 细辛 （煨），姜、 大枣煎 。以参、 、甘、姜、桂、附大补其阳，助羌、防、芎、细 散寒 发表。加 芍药 者，于阳中敛阴，散中有收也。陶节庵曰∶ 发热 头痛 ， 恶寒 无汗，服汗剂汗不出者，为阳虚不能作汗，名无 汗证 。庸医不识，不论时令，遂以 麻黄 重剂劫取其汗，误人死者多矣。又曰∶人第知参、 能止汗，而不知其能发汗，以在表药队中，则助表药而 解散 也。〕
...告成。每见世之治目者，用刀剪磨荡之法，去其云翳，服寒凉降火之药，逼住热毒，速于取效，而终身之病根由此成矣。此固无高明指教，亦好利之心为之也。殊不知有心留病，甚于庸医杀人，获罪冥冥，祸延子孙。业斯道者，可不慎舆！ 上三十二段，从孙真人《秘诀》中，经历五十余年变化出来，作为俗论，以指迷路，令病者斟酌用药，共登光明之域，无负孙真人传方之意，则幸矣！云知眼科则未也。
... 细辛 （煨），姜、 大枣煎 。以参、 、甘、姜、桂、附大补其阳，助羌、防、芎、细 散寒 发表。加 芍药 者，于阳中敛阴，散中有收也。陶节庵曰∶ 发热 头痛 ， 恶寒 无汗，服汗剂汗不出者，为阳虚不能作汗，名无 汗证 。庸医不识，不论时令，遂以 麻黄 重剂劫取其汗，误人死者多矣。又曰∶人第知参、 能止汗，而不知其能发汗，以在表药队中，则助表药而 解散 也。〕
...告成。每见世之治目者，用刀剪磨荡之法，去其云翳，服寒凉降火之药，逼住热毒，速于取效，而终身之病根由此成矣。此固无高明指教，亦好利之心为之也。殊不知有心留病，甚于庸医杀人，获罪冥冥，祸延子孙。业斯道者，可不慎舆！ 上三十二段，从孙真人《秘诀》中，经历五十余年变化出来，作为俗论，以指迷路，令病者斟酌用药，共登光明之域，无负孙真人传方之意，则幸矣！云知眼科则未也。
... 细辛 （煨），姜、 大枣煎 。以参、 、甘、姜、桂、附大补其阳，助羌、防、芎、细 散寒 发表。加 芍药 者，于阳中敛阴，散中有收也。陶节庵曰∶ 发热 头痛 ， 恶寒 无汗，服汗剂汗不出者，为阳虚不能作汗，名无 汗证 。庸医不识，不论时令，遂以 麻黄 重剂劫取其汗，误人死者多矣。又曰∶人第知参、 能止汗，而不知其能发汗，以在表药队中，则助表药而 解散 也。〕
... 细辛 （煨），姜、 大枣煎 。以参、 、甘、姜、桂、附大补其阳，助羌、防、芎、细 散寒 发表。加 芍药 者，于阳中敛阴，散中有收也。陶节庵曰∶ 发热 头痛 ， 恶寒 无汗，服汗剂汗不出者，为阳虚不能作汗，名无 汗证 。庸医不识，不论时令，遂以 麻黄 重剂劫取其汗，误人死者多矣。又曰∶人第知参、 能止汗，而不知其能发汗，以在表药队中，则助表药而 解散 也。〕
...告成。每见世之治目者，用刀剪磨荡之法，去其云翳，服寒凉降火之药，逼住热毒，速于取效，而终身之病根由此成矣。此固无高明指教，亦好利之心为之也。殊不知有心留病，甚于庸医杀人，获罪冥冥，祸延子孙。业斯道者，可不慎舆！ 上三十二段，从孙真人《秘诀》中，经历五十余年变化出来，作为俗论，以指迷路，令病者斟酌用药，共登光明之域，无负孙真人传方之意，则幸矣！云知眼科则未也。
杨士瀛 ，南宋 医家 。字登父，号仁斋，怀安（今属福建）人。世医出身，因恶庸医误人，遂矢志 习医 ，遂精于医。长于著述，撰有《 仁斋直指 方论》、《 伤寒类书活人总括 》、《 仁斋小儿方论 》。后书一作《 婴儿 指要》，分门列证，析方 论治 ；《伤寒类书活人总括》则据证以定方，并有歌括附于每条之前，便于记诵。《仁斋直指方论》则以明白浅显、寻踪以示的内容，专述...
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