《金匮》曰∶妇人 伤寒 发热 ， 经水 适来，昼日明了，暮则谵语，如见鬼状，此为 热入血室 ，治之无犯胃气及上二焦必自愈也。此言发热病之初也。经水适来，邪盛而经气亦盛，寒邪伤荣，故邪与血搏，血属阴主夜，故昼则虽热而明了，暮则入阴分，邪挟阴气而为谵语，如见鬼状者，谵之甚也。此为热入血室。然血室虽在内，而表邪实未尝犯胃及上二焦，故治法亦惟和表邪，兼清血室之热足矣...
《金匮》曰∶妇人 伤寒 发热 ， 经水 适来，昼日明了，暮则谵语，如见鬼状，此为 热入血室 ，治之无犯胃气及上二焦必自愈也。此言发热病之初也。经水适来，邪盛而经气亦盛，寒邪伤荣，故邪与血搏，血属阴主夜，故昼则虽热而明了，暮则入阴分，邪挟阴气而为谵语，如见鬼状者，谵之甚也。此为热入血室。然血室虽在内，而表邪实未尝犯胃及上二焦，故治法亦惟和表邪，兼清血室之热足矣...
《金匮》曰∶妇人 伤寒 发热 ， 经水 适来，昼日明了，暮则谵语，如见鬼状，此为 热入血室 ，治之无犯胃气及上二焦必自愈也。此言发热病之初也。经水适来，邪盛而经气亦盛，寒邪伤荣，故邪与血搏，血属阴主夜，故昼则虽热而明了，暮则入阴分，邪挟阴气而为谵语，如见鬼状者，谵之甚也。此为热入血室。然血室虽在内，而表邪实未尝犯胃及上二焦，故治法亦惟和表邪，兼清血室之热足矣...
...足阳明之经。若冲脉得热血必妄行故。在男子则为下血谵语，以邪热传入，正场明府病也。在妇人则为寒热似疟，以邪热乃随经而入也。 故曰妇人则随经而入，男子由阳明而传。一说、 伤寒 中风 ，偶遇 经水 适来，邪随而入，或经水适断，血热而结，或胸满胆语，或往来寒热，或如疟状，皆为 热入血室 也。皆不可汗下，无犯胃气及中上二焦，并用 小柴胡汤 加归芍 生地 丹皮 以治之。
《金匮要略》曰∶妇人 伤寒 发热 ， 经水 适来，昼日明了，暮则谵语，如见鬼状，此为 热入血室 ，治之无犯胃气及上二焦，必自愈也。 徐注曰∶此言热入血室，不必血结，初即抟邪为患，曰伤寒，即所谓无汗 恶寒 也。曰发热，病之初也。曰经水适来，是经水初行时也。邪盛则经气亦盛，适相值，寒邪必伤营，故汗与血抟，血属阴主夜，故昼则热虽发而明了，暮则入阴分，邪挟阴气而为谵...
...（厥阴肝木乃风化之始，故曰化之源，而祖气乃天真之气，非谷气也。东方生风，风生虫，人亦 虫也，故从厥阴风木论之）。厥阴与少阳相为表里，故治法，无犯胃气，及上二焦。有三禁，不可汗，不可下，不可利 小便 ，发汗则伤上焦之阳，利大便则 脉数 而动脾，利小便则内亡津液，胃中枯燥。制药之法，能不犯此三禁，则荣卫自和，而寒热止矣。如发渴则白虎，气弱则黄 ，血刺痛而和以 当...
...（厥阴肝木乃风化之始，故曰化之源，而祖气乃天真之气，非谷气也。东方生风，风生虫，人亦 虫也，故从厥阴风木论之）。厥阴与少阳相为表里，故治法，无犯胃气，及上二焦。有三禁，不可汗，不可下，不可利 小便 ，发汗则伤上焦之阳，利大便则 脉数 而动脾，利小便则内亡津液，胃中枯燥。制药之法，能不犯此三禁，则荣卫自和，而寒热止矣。如发渴则白虎，气弱则黄 ，血刺痛而和以 当...
...（厥阴肝木乃风化之始，故曰化之源，而祖气乃天真之气，非谷气也。东方生风，风生虫，人亦 虫也，故从厥阴风木论之）。厥阴与少阳相为表里，故治法，无犯胃气，及上二焦。有三禁，不可汗，不可下，不可利 小便 ，发汗则伤上焦之阳，利大便则 脉数 而动脾，利小便则内亡津液，胃中枯燥。制药之法，能不犯此三禁，则荣卫自和，而寒热止矣。如发渴则白虎，气弱则黄 ，血刺痛而和以 当...
...（厥阴肝木乃风化之始，故曰化之源，而祖气乃天真之气，非谷气也。东方生风，风生虫，人亦 虫也，故从厥阴风木论之）。厥阴与少阳相为表里，故治法，无犯胃气，及上二焦。有三禁，不可汗，不可下，不可利 小便 ，发汗则伤上焦之阳，利大便则 脉数 而动脾，利小便则内亡津液，胃中枯燥。制药之法，能不犯此三禁，则荣卫自和，而寒热止矣。如发渴则白虎，气弱则黄 ，血刺痛而和以 当...
...满如 结胸 状，谵语者，此为 热入血室 ，当刺期门，随其实而泻之。 妇人 伤寒 ，发热，经水适来，昼日明了，暮则谵语如见鬼状，此为热入血室，无犯胃气及上中二焦，必自愈。 妇人中风七八日，续得寒热发作，经水适断，此为热入血室，其血必结，故如疟状， 小柴胡汤 。 阳明下血谵语，此为热入血室。但头汗出者，刺期门，随其实而泻之， 然汗出而愈。 妇人热入血室，有二经水...
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