...门有车马宾，金鞍曜朱轮。 谓从丹霄落，乃是故乡亲。 呼儿扫中堂，坐客论悲辛。 对酒两不饮，停觞泪盈巾。 叹我万里游，飘飘三十春。 空谈帝王略，紫绶不挂身。 雄剑藏玉匣，阴符生素尘。 廓落无所合，流离湘水滨。 借问宗党间，多为泉下人。 生苦...
...之而行也．女子以血为主．未尝不赖气以运血．气即水化．前论已详．气血交会之所．在脐下胞室之中．男子谓之丹田．女子谓之血室．则肝肾所司．气与血之总会．气生于水而化水．男子以气为主．故血入丹田．亦从水化．而变为水．以其内为血所化．故非清水．而极 ...
...凡屡产生子无气，及育而不寿者，以父母气血不足故也。夫人爱精重施，则髓满骨坚，又得血气壮盛之妇为配，生子自精神而有寿。若壮阳弱妇成孕，则母无余血荫胎，必借药补，以培胎元，斯生寿子。又若弱女衰翁，必须异床寡欲，药味助神，算候经期，固精方施，斯...
...脉来五十动一止者．五脏六腑受气足．其人无病．脉来四十动一止者．一脏无气．谓肾气先尽也．其人后四年春草生时死．脉来三十动一止者．二脏无气．其人后三年谷雨至时死．脉来二十动一止者．三脏无气．其人后二年桑椹赤时死．脉来十动一止者．四脏无气．其人...
...脉来五十动一止者．五脏六腑受气足．其人无病．脉来四十动一止者．一脏无气．谓肾气先尽也．其人后四年春草生时死．脉来三十动一止者．二脏无气．其人后三年谷雨至时死．脉来二十动一止者．三脏无气．其人后二年桑椹赤时死．脉来十动一止者．四脏无气．其人...
...历观名论，皆以别症为先，嗟嗟别症，甚未易也。脉有雷同，症有疑似，水火亢制，阴阳相类，太实有羸状，误补益疾，至虚行盛势，反泻衔冤。阴症似乎阳，清之必毙；阳症似乎阴，温之转伤哉！积聚在中，实也。甚则嘿嘿不欲语，肢体不欲动，或眩晕眼花，或泄泻不实，...
...功能亦无所不到。岂有其药止入某经之理？即如参之类，无所不补。砒鸩之类，无所不毒，并不专于一处也。所以古人有现成通治之方，如紫金锭、至宝丹之类，所治之病甚多，皆有奇效。盖通气者，无气不通；解毒者，无毒不解；消痰者，无痰不消。其中不过略有专宜耳。...
...岂止一万三千五百息哉。）五十动而不一代者，（代，歇至也。）五脏皆受气。四十动一代者，一脏无气。（肾气先尽也。其吸不能至肾，止至肝而还。景岳曰∶观此，则下文所谓二脏三脏云云者，当自远而近，以次而短，由肾而肝而脾而心而肺。故凡病将死者，必气促，仅...
...黄帝曰：呜呼远哉！闵闵乎若视深渊，若迎浮云，视深渊尚可测，迎浮云莫知其际，圣人之术，为万民式，论裁志意，必有法则，循经守数，按循医事，为万民副。故事有五过四德，汝知之乎？雷公避席再拜曰：臣年幼小，蒙愚以惑，不闻五过与四德，比类形名，虚引其...
...不知此者，不可与论人之病矣。夫土为万物之本，水为万物之元，水土合德，以阴居阴，同处乎下，以立地气。万物根于地，是故水土湿寒。若燥热阳实，则地之气不立，万物之根索泽，而枝叶枯矣。五常政大论曰∶根于中者，命曰神机，是为动物，根本在于中也。根本者，...
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