夫人居处清净，则阳气周密，邪不能害。若在事烦劳，则阳气 解散 ，邪入伤人，七情伤气，饮食伤形，风寒暑湿伤神，饮食男女伤阴，故《经》曰∶邪之生也，或生于阴，或生于阳。生于阳者，得之风邪寒暑；生于阴者，得之饮食居处，阴阳喜怒。故 发热 症候不一，治各不同，有外感内伤之迥别，寒热补泻之有殊。如 伤寒 伤风，此外感也。自表入里，宜发表以 解散 之，此 麻黄 桂枝 之
腰痛者，有肾虚，有湿热，有痰，有气滞，有跌扑 瘀血 。脉大 无力 为虚，弦为阴虚，涩为死血，沉滑为痰，沉细为气，濡弱为湿，紧数为风。感寒而痛，其脉必紧，腰间如水，得热则减，得寒则增。伤湿而痛，如坐水中，身重 脉缓 ，天阴必发。风则脉浮，痛无常处，牵引两足。热则脉洪数，发渴便闭，行动若锥针作痛，脉涩而大便黑。 小便 或黄或黑，日轻夜重，此有瘀血也。气滞而痛，胀
凡跌扑损伤， 折挫闪，虽由外触，势必内伤， 气血凝滞 ，红肿或青，痛不可忍，故始须用甘辛 温散 行气破瘀，则痛自退肿自消，如 独活 、 白芷 、荆、防、芎、归、 没药 、 古文钱 、 鹿角 灰、 苏木 、 赤芍 、 红花 之类，以水酒煎药，冲入 童便 尤妙。及其外伤平复，尤宜以滋补气血筋骨之药调之。肢体全仗血气，伤损必加补养，然在上先消 瘀血 ，在下先为补养
《经》曰∶风寒湿三气杂至，合而为痹也。风气胜者为行痹，行痹者，行而不定也，今称为走注疼痛，俗名流火及历节风。寒气胜者为痛痹，痛痹者，疼痛苦楚，关节浮肿，世称为 痛风 及白虎飞尸。湿气胜者为着痹，着痹者留着其处而不移，世称为麻木不仁，或痛着一处，始终不移者是也。凡风则阳受之，故为痹行，寒则阴受之，湿则皮肉筋骨受之，故为痹着而不去，皮肤不仁，是以夫痹从风寒湿之所
鼻气能通于脑，血上溢于脑，故从鼻而出，名为 鼻衄 。若因风寒暑湿，流传经络，涌泄清道而致者，皆外所因，积怒伤肝，积忧伤肺，烦思伤脾，失志伤肾，暴喜伤心，皆能动血，随气上溢而致者，皆内所因，饮酒过多炙爆辛热，或坠车损扑而致者，皆不内外因也。《原病式》曰∶衄者。阳热怫郁于足阳明经。丹溪曰∶衄血出于肺，言肺者，以窍言也。言阳明者，以血海言也。又有洗面而衄，日以为常
鼻气能通于脑，血上溢于脑，故从鼻而出，名为 鼻衄 。若因风寒暑湿，流传经络，涌泄清道而致者，皆外所因，积怒伤肝，积忧伤肺，烦思伤脾，失志伤肾，暴喜伤心，皆能动血，随气上溢而致者，皆内所因，饮酒过多炙爆辛热，或坠车损扑而致者，皆不内外因也。《原病式》曰∶衄者。阳热怫郁于足阳明经。丹溪曰∶衄血出于肺，言肺者，以窍言也。言阳明者，以血海言也。又有洗面而衄，日以为常
鼻气能通于脑，血上溢于脑，故从鼻而出，名为 鼻衄 。若因风寒暑湿，流传经络，涌泄清道而致者，皆外所因，积怒伤肝，积忧伤肺，烦思伤脾，失志伤肾，暴喜伤心，皆能动血，随气上溢而致者，皆内所因，饮酒过多炙爆辛热，或坠车损扑而致者，皆不内外因也。《原病式》曰∶衄者。阳热怫郁于足阳明经。丹溪曰∶衄血出于肺，言肺者，以窍言也。言阳明者，以血海言也。又有洗面而衄，日以为常
虚中风 ，病名。 中风 而见 手足软 弱不能举动， 自汗 者。《 寿世保元 》：“中风手足软弱，不能举动，外症自汗者，虚中风也。若手足强急，口眼斜，伸纵痛者，实中风也。”参见 虚中 条。
肾中风 ，病名。 风邪 入中于 肾经 所致的病证。证见 腰痛 不得俯仰。《 诸病源候论 .风病诸候》：“肾中风，踞而腰痛”。参见 肾脏中风 条。
肝脏中风 ，病证名。体 虚风 邪入中于肝的症候。亦称 肝中风 。《 太平圣惠方 .治肝脏中风诸方》：“夫肝中风者，是体虚之人， 腠理 开疏， 肝气不足 ， 风邪 所伤也。”证见 筋脉 拘挛 ，手足不收，坐踞不得，胸 背强 直，两胁胀满， 目眩 心烦 ，言语謇涩。参见肝中风条。
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