伍氏曰∶ 痈 溃之后，败肉渐去，新肉渐生，日见堆阜，方成白膜新肉，当滋养平复无虞。大凡疮口未可速合，日用 猪蹄汤 洗去恶浊，外敷 生肌膏 、 神异膏 ，毒脓出尽，可用圣效散以合疮口，更慎起居，节饮食，戒七情，否则虚症蜂起，多致不救。慎之！ 〖愚按〗前症，败肉去而新肉生者，须先微赤，四沿渐生白膜者，此胃中生气也，用 四君子汤 以培补之。若赤甚者， 血虚 而有火...
伍氏曰∶ 痈 溃之后，败肉渐去，新肉渐生，日见堆阜，方成白膜新肉，当滋养平复无虞。大凡疮口未可速合，日用 猪蹄汤 洗去恶浊，外敷 生肌膏 、 神异膏 ，毒脓出尽，可用圣效散以合疮口，更慎起居，节饮食，戒七情，否则虚症蜂起，多致不救。慎之！ 〖愚按〗前症，败肉去而新肉生者，须先微赤，四沿渐生白膜者，此胃中生气也，用 四君子汤 以培补之。若赤甚者， 血虚 而有火...
...理，惜不得穷诘之。日晡，上摄山顶观霞，非复霞理，余坐石上痴对。复走庵后，看长江帆影，老鹳河、黄天荡，条条出麓下，悄然有山河辽廓之感。一客盘礴余前，熟视余，余晋与揖，问之，为萧伯玉先生，因坐与剧谈，庵僧设茶供。伯玉问及补陀，余适以是年朝海归，谈之甚悉。《补陀志》方成，在箧底，出示伯玉，伯玉大喜，为余作叙。取火下山，拉与同寓宿，夜长，无不谈之，伯玉强余再留一宿。
...贾谊、刘向不过也。以其书献，得召试，而洵不就。除秘书省校书郎。会诏太常集建隆以来礼书，乃以为霸州文安县主簿，与陈州项城县令姚辟同编纂，为《太常因革礼》百卷。书方成，奏未报而洵卒。赠其家银百两，绢百匹。以其子轼辞所赐，求赠官，特敕有司具舟载其丧归。有《文集》二十卷，《谥法》三卷。洵与轼、辙皆善为文，而修所献洵《机策》、《衡论》文甚美，然大抵兵谋权形机变之言也。
...贾谊、刘向不过也。以其书献，得召试，而洵不就。除秘书省校书郎。会诏太常集建隆以来礼书，乃以为霸州文安县主簿，与陈州项城县令姚辟同编纂，为《太常因革礼》百卷。书方成，奏未报而洵卒。赠其家银百两，绢百匹。以其子轼辞所赐，求赠官，特敕有司具舟载其丧归。有《文集》二十卷，《谥法》三卷。洵与轼、辙皆善为文，而修所献洵《机策》、《衡论》文甚美，然大抵兵谋权形机变之言也。
善为尔诸身，行为尔性命。祸福必可转，莫悫言前定。 见人之得，如己之得，则美无不克。见人之失，如己之失， 是亨贞吉。反此之徒，天鬼必诛。福先祸始，好杀灭纪， 不得不止。守谦寡欲，善善恶恶，不得不作。无见贵热， 谄走蹩躠.无轻贱微，上下相依。古圣著书，矻矻孳孳。 忠孝信行，越食逾衣。生天地间，未或非假。身危彩虹， 景速奔马。胡不 自强 ，将升玉堂。胡为自坠，言虚...
药学著作。十八卷。清·吴仪洛撰。刊于1757年。作者认为汪昂“不临症而专信前人，杂揉诸说，无所折衷，未免有承误之失”，故将汪氏《 本草备要 》重新修订，保留其合理部分，增改其不足。并补充了一些《 本草纲目 》所未收载的药物，故名《 本草从新 》。全书分类法参照《 本草纲目 》，共收药物720种。较为简明实用。现存几十种清刻本，1949年后有排印本。
药学著作。十八卷。清·吴仪洛撰。刊于1757年。作者认为汪昂“不临症而专信前人，杂揉诸说，无所折衷，未免有承误之失”，故将汪氏《 本草备要 》重新修订，保留其合理部分，增改其不足。并补充了一些《 本草纲目 》所未收载的药物，故名《 本草从新 》。全书分类法参照《 本草纲目 》，共收药物720种。较为简明实用。现存几十种清刻本，1949年后有排印本。
...佐九，制之大也。 ○帝曰∶方制君臣，何谓也？岐伯曰∶主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使。非上下三品之谓也。（《素问》） 约方，犹约囊也。囊满弗约，则输泄；方成弗约，则神与弗俱。（《灵枢》） 总论 方之为言，仿也。仿病而有方也。《素》、《难》无方，非无方也，为仿为活法也。汉世才有方，为备于仿也。今时奇方疗疾，倘果可以发无不中，则昔轩、岐、扁、仓神灵之智，慈爱之...
...佐九，制之大也。 ○帝曰∶方制君臣，何谓也？岐伯曰∶主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使。非上下三品之谓也。（《素问》） 约方，犹约囊也。囊满弗约，则输泄；方成弗约，则神与弗俱。（《灵枢》） 总论 方之为言，仿也。仿病而有方也。《素》、《难》无方，非无方也，为仿为活法也。汉世才有方，为备于仿也。今时奇方疗疾，倘果可以发无不中，则昔轩、岐、扁、仓神灵之智，慈爱之...
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