...气味咸温，无毒。主治妇人疝瘕，小便不利，小儿中风，项强背起，摩之。（衣鱼一名白鱼，即蠹鱼也，生衣帛及书纸中，故名衣鱼，形略似鱼身有白粉，其色光亮如银，故又名白鱼。俗传衣鱼入道经中，食神仙字，则身有五色，人得吞之，可至神仙，此方士谬传，不可...
...气味咸温，无毒。主治妇人疝瘕，小便不利，小儿中风，项强背起，摩之。（衣鱼一名白鱼，即蠹鱼也，生衣帛及书纸中，故名衣鱼，形略似鱼身有白粉，其色光亮如银，故又名白鱼。俗传衣鱼入道经中，食神仙字，则身有五色，人得吞之，可至神仙，此方士谬传，不可...
...农人某，久患痞积，腹如抱瓮。偶遇方士，教以外用炙法，内服末药，即可刈根。某信之，数日后，忽觉心嘈如饥，吐下紫瘀，成碗成盆，头晕不能起坐，无力延医。舁至镇中戚家，招予往视。病者倦卧榻上，闭目呻吟，方欲诊脉，又血涌出，状如豚肝，遍地皆污，昏晕...
...而不敢言也．父意茅山方士所为．乃托故具斋．悉集十里内道流．使女自帷中窥之．果某观中道士．颀然秀整．类有道者．擒问之具伏．遂缚致于县．县令考其迹状．曰、某所行盖玉女喜神术也．命加械杻．囚诸狱．道士高吟数语．未绝声．黑雾四塞．对面不相睹．少顷...
...古通作“藏”。①内脏。泛指体内器官。《素问·异法方宜论》：“脏寒生满病。”《灵枢·病传》：“淫邪泮衍，血脉传溜，大气入脏。”《素问·六节脏象论》：“凡此十一脏，取决于胆也。”《素问·五脏别论》：“余闻方士，或以脑髓为脏，或以肠胃为脏。”②...
...农人某，久患痞积，腹如抱瓮。偶遇方士，教以外用炙法，内服末药，即可刈根。某信之，数日后，忽觉心嘈如饥，吐下紫瘀，成碗成盆，头晕不能起坐，无力延医。舁至镇中戚家，招予往视。病者倦卧榻上，闭目呻吟，方欲诊脉，又血涌出，状如豚肝，遍地皆污，昏晕...
...东向，窥其门，署曰“玉妃大真院”。方士抽簪叩扉，有双鬟童女，出应门。方士造次未及言，而双鬟复入，俄有碧衣侍女至，诘其所从来。方士因称唐天子使者，且致其命。碧衣云：“玉妃方寝，请少待之。”于时云海沉沉，洞天日晚，琼户重阖，悄然无声。方士屏息敛足...
...桂缜祖安时．自少慕道．年二十有四．即委妻子．挈金帛之名山．十载而归．遇方士过门．必延入．日饭堂上者数十辈．家赀枵然．尽室尤之．而安时执意愈笃．野仆祝大伯．服薪水之劳．愚钝而谨饬．一日自外至．举措异常．曰．适遇道人与我药．服之能不食矣．验之...
...气功术语。即现代所说的向他人发放外气以治病。系道教气功疗病法之一。据《抱朴子内篇》载，发外气治病，早在汉魏时代就流传于民间方士、道士中。隋唐以来气功服气类道书中，把发气、采气为他人治病称为“布气法”，把远距离发气治病称为“遥禁法”。这类...
...与药，及饮食补养。非有病患，不宜轻入（藏器）。 【发明】颖曰︰庐山有温泉，方士往往教患疥癣、风癞、杨梅疮者，饱食入池，久浴得汗出乃止，旬日自愈也。...
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