《洄溪脉学》 ， 脉学 著作。一卷。原题清.徐灵胎撰。本书阐析 脉位 、审象、因 形气 以定诊等总论内容，分述大、小、 清浊 诸脉， 冲阳 、 太溪 脉、 真脉 、孕脉、 五脏 脉，新病久病、高、章、纲、煠卑、损、太素脉等。内容较之传统脉学有一些差异，又非系统之作，但论述简要，颇能发挥己见。后编入《 徐灵胎医学全书 》中。
脉学著作。一卷。原题清·徐灵胎撰。本书阐析脉位、审象、因形气以定诊等总论内容，分述大、小、清浊诸脉，冲阳、太溪脉、真脉、孕脉、五脏脉，新病久病、高、章、纲、煠卑、损、太素脉等。内容较之传统脉学有一些差异，又非系统之作，但论述简要，颇能发挥己见。后编入《徐灵胎医学全书》中。
脉学著作。一卷。原题清·徐灵胎撰。本书阐析脉位、审象、因形气以定诊等总论内容，分述大、小、清浊诸脉，冲阳、太溪脉、真脉、孕脉、五脏脉，新病久病、高、章、纲、煠卑、损、太素脉等。内容较之传统脉学有一些差异，又非系统之作，但论述简要，颇能发挥己见。后编入《徐灵胎医学全书》中。
鼻翼的运动异常，主要是指 鼻翼扇动 。正常人在平静呼吸中，不应出现这种随呼吸运动而至的鼻孔开大与缩小。这种情况的出现多见于 高热 性疾病所致的 呼吸困难 ，如大叶 肺炎 ，以及 支气管哮喘 等。 祖国医学对这种现象作了精彩的论述。 新病 发热 ，鼻翼扇动，多为肺热壅盛；久病鼻扇，汗出而喘，多属肺肾虚衰。
诊断学名词。系望诊内容之一。通过观察面部颜色及光泽的变化诊断病情。诊察时，以五色主病为重点，结合颜色的浮露沉隐，润泽枯槁及上下扩散的方向等。如色浅浮露，主表病；色晦暗沉隐，主里病；色淡而疏落多为新病邪浅，色深而壅滞多为久病或邪盛。润泽为有胃气，枯槁为胃气衰败。病色上下扩展的方向，常与病变方向有关。参见五色主病条。
夫疾病之生也，皆因外感内伤生火生湿，湿而生热，火而生痰，四者而已。审其为少壮新病，是湿则燥之，是火则泻之，是湿而生热则燥湿而兼清热，是火而生痰则 泻火 而兼豁痰，无余蕴矣。审其为老衰久病，又当半攻半补焉。如气虚而有湿热痰火，则以 四君子汤 补气而兼燥湿清热、豁痰泻火；如 血虚 而有痰火湿热，则以 四物汤 补血而兼泻火豁痰、清热燥湿。 如此则攻补兼施，庶乎可也...
夫疾病之生也，皆因外感内伤生火生湿，湿而生热，火而生痰，四者而已。审其为少壮新病，是湿则燥之，是火则泻之，是湿而生热则燥湿而兼清热，是火而生痰则 泻火 而兼豁痰，无余蕴矣。审其为老衰久病，又当半攻半补焉。如气虚而有湿热痰火，则以 四君子汤 补气而兼燥湿清热、豁痰泻火；如 血虚 而有痰火湿热，则以 四物汤 补血而兼泻火豁痰、清热燥湿。 如此则攻补兼施，庶乎可也...
夫疾病之生也，皆因外感内伤生火生湿，湿而生热，火而生痰，四者而已。审其为少壮新病，是湿则燥之，是火则泻之，是湿而生热则燥湿而兼清热，是火而生痰则 泻火 而兼豁痰，无余蕴矣。审其为老衰久病，又当半攻半补焉。如气虚而有湿热痰火，则以 四君子汤 补气而兼燥湿清热、豁痰泻火；如 血虚 而有痰火湿热，则以 四物汤 补血而兼泻火豁痰、清热燥湿。 如此则攻补兼施，庶乎可也...
本篇“脉证治法”谓： “八九月间，肺气大旺，病嗽者，其病必实，非久病也。其证面赤、痰盛、身热，法当以 葶苈丸 下之。”“八九月间”为金令，肺应于秋亦旺于秋，故病嗽者多为实证。其病初发， “非久病也”，更属新病多实证。 “面赤、痰盛、身热”，是提示肺有痰热。《幼科证治准绳·痰涎》引《太平圣惠方》谓：“儿多涎者，风热壅脾， 积聚 成涎，即乳食不下，涎沫结实，而生...
治疗 胃痛 ，首应辨其疼痛的虚、实、寒、热性质及病在气在血，然后审证求因，给予恰当的治疗。大抵新病暴痛，痛势急迫 而痛处拒按者多属实证;久病痛缓，病势绵绵而痛处喜按者，多属虚证;寒证疼痛，喜温熨热饮，遇寒则疼增;热症疼痛，喜凉熨冷饮，遇热则痛剧；以 胀痛 为主，或痛引胸胁，疼痛每因情志变化而增减,此多为气；;痛处固定不移，多为刺痛者，常属久病血瘀；若 烦热 ...
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