...以迳远，从浅而暨深；去来今尊，何莫由斯道？且夫音义之为用也，鉴清浊之明镜，释言话之旨归，匡谬漏之楷模，辟疑管之钤键者也。至如低徊误为「迟回」，彷徨乃成「稽返」，俾倪代乎「�辟��」，轼环遂作「女墙」；挢书矫形，正斜翻覆，�存�体，树木参差...
...复礼之目也。《曲礼》曰“视瞻毋回”、“立视五�”、“式视马尾”之类，是礼也。非此则勿视。《曲礼》云：“毋侧听”，侧听则非礼也。言无非礼，则口无择言也。动无非礼，则身无择行也。四者皆所以为仁。“颜渊曰：回虽不敏，请事斯语矣”者，此颜渊预谢师言...
...◎ 薛孤吴仁 吴仁，龙朔朝官右金吾卫将军，封朔方公。 ◇ 僧道拜君亲议状 道家立旨，取贵於柔谦；释教为宗，有存於汲引。虽复迈九仙而飞迹，标致弗爽於同尘；超十地而游神，修行岂乖於忍辱？且君亲尊重，比乾严而有裕；臣子忠肃，申拜伏而无违。斯�...
...瞑，方容升车，轩盖相追，百有余两。长沙欧阳某，企以芳馥，亦驱弊�孱，将欲分手，诏之自爱。曰：「梗楠出地，知为梁为栋；鸾凤在っ，知摩霄薄云。子之他日，岂在乎此？」不独斯为，群公斯谓。子姑行无忽，所谓非徒谓也。 ◇ 送无知上人往五台山序 无生...
...◎ 辛溥 ◇ 大唐故真空寺尼韦提墓志铭 和尚贾氏，洛阳人也。曾祖宪，朝请大夫河南府阳翟县令。祖（阙一字）朝散大夫卫尉寺主簿。父元�，绵州昌明县令。皆德音孔昭，庶绩斯在，世济厥美，不殒其英。庆溢锺於上人，上人即昌明府君之第二女也。天生聪明，...
...斯非古典也。寻国之有学，本以兴化致治也，天子於以谘谋焉，於以行礼焉，故记云：天子出征，受命於祖，受成於学，执有罪，反释奠於学。又云：食三老五更於太学，天子袒而割牲，执爵而�，以教诸侯悌也，於斯学，是天子有国之基教也。或以之所言皆大学事也，今...
...。）伊�盾。致精灵府。物色惟典。斋沐加恭。宗族咸暨。罔不率从。（○同上） 【昭夏乐】〖荐毛血奏。〗 展礼上月。肃事应时。茧栗为用。交畅有期。弓矢斯发。瓮（隋书作瓮。乐府同。）{��}将事。圆神致祀。（○北郊云。方祗致祀。）率由先志。和以銮刀...
...。可谓妙自斯妙，交之又元。此道也，自何而来；彼灵也，从何而借。越杳杳之苍�，阻溟溟之永夜。望蟾魄而光彩殊流，端蛤形而清冷忽下。等阳燧之通感，实柔祗之秘化。岂不以我惟阳德，伊乃阴徒。精灵合契，气类相符。共禀坤而配坎，谅交津以有濡。此理焉自取之...
...无黑变成紫室。所愿从心，咸登妙果，无不遂意。又愿见世後生，男则貌如观顶，天然而知，智慧孤秀，任居上位，亦世崇明，玄风相踵，超然之一；女则行躯端严，行性淳洁，内隆胜�，众人声叹。有能试知无为，晓悟苦空，减己削身，共崇因果，舍离德业者，并同斯善...
...◎ 王�（二） ◇ 三箭定天山赋（以「远仗皇威，大降番骑」为韵） 丑虏侵塞，将军耀威。弓一弯而天山未定，箭三发而铁勒知归。骁骑来时，叠利镞以连中；宫人祭处，收黄尘而不飞。始夫寇犯朔方，檄传边壤。高宗乃将钺斯授，仁贵而君恩是仗。初持汉节，...
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