医学史的理论研究_中医文化中发展_【中医宝典】

...能力,史实真伪曲直的鉴别、分析能力、组织、综合能力、语言的表达及写作能力等等。《四库全书总目·史部总序》说:“史之为道,撰述欲其,考证欲其详。”对于写出的史文章和书籍应当论从史出,言必有据,将科学性、艺术性和可读性有机地结合起来,就须要有...

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怔忡_《止园话》_中医论书籍_【岐黄之术】

...余曾与西药之实芰达利斯、樟脑酸、斯尔方那尔等,及其他铁剂、与强壮剂等,厉经比较,而知用西药结果,一时有效,药一间断,则病仍发作,且毛地黄等,又有蓄积作用,不宜常服,而中药内之治此症药品,则极单子和数味,此数味,不知几经试验若千年,而始得之,...

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现代在线算命学说_【360算命网】

...有,依据是算命术中的阴阳五行相生相克的理念,正是因战国时代阴阳家流推演完成的。此外还有从另一种角度的提法:云梦睡虎地出土的秦简《日书》表明了战国时代是八字算命术的萌芽时期。那时专以生日所值的干支来推断人的命运,如:877写着,壬辰日生的人...

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叙一_《一得集》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...疾苦.不失为菩萨心肠.心禅和尚隐于浮屠.而精于.其论诸条.无不入微.非精研轩岐之书.不能道只字.取附诸案.尤见运用灵机.不拘死法.和尚于此道三折肱矣.庚寅初夏.余住右台仙馆.和尚见访.并出此一编乞序.余虽不知.而素知和尚之精于.辄书...

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叙一_《一得集》在线阅读_【中医宝典】

...疾苦.不失为菩萨心肠.心禅和尚隐于浮屠.而精于.其论诸条.无不入微.非精研轩岐之书.不能道只字.取附诸案.尤见运用灵机.不拘死法.和尚于此道三折肱矣.庚寅初夏.余住右台仙馆.和尚见访.并出此一编乞序.余虽不知.而素知和尚之精于.辄书...

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刻脉症治方小言_《脉症治方》_中诊治书籍_【岐黄之术】

...固非小技也.上之察连气之变迁.下之原方土之殊异远之.窥两圣之奥 近之通.群哲之源流.庶几乎切脉有必中之方.而临症无不平之治.虽技乎进于道也.已往者.先大人为余小子言.曾大父春严公幼失怙.资颖嗜学年舞象已博.极群书每典衣以补不逮.尤笃好...

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吕坤(1536-1618年)_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...明代官吏。字叔,号新吾,湖南零陵人。官至山西巡抚、刑部侍郎。对民疾颇为关注,同情民间疾苦。着有《痘科真传》一卷,现有刊本行世。...

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”字的说文解字_说文解字的解释_说文解字的意思

...牒也。从竹閒聲。古限切 (䉍) 䉍䉍、在也。各本作䉍存也三字。今正。釋訓曰。存存、䉍䉍、在也。許本之。今爾雅作存存、萌萌、在也。郭云。未見所出。音武庚反。可謂疏於𦒱覈矣。釋文曰。施亡朋反。字或作蕄。廣韵引爾雅存存、蕄蕄、在也。音武登切。...

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卷八·西凉录_《十六国春秋别传》

...段业自称凉州牧,号神玺元年,拜骏效�令。二年,敦煌索仙等以骏温毅有惠政,推�为敦煌太守。段业复骏镇西将军,领护西夷校尉。庚子元年十一月,晋昌太守唐瑶移檄六郡,推骏为大将军、凉公,领秦凉二州牧,大赦改年,追尊祖�凉景公,父昶凉简公,以瑶为征东...

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