...，因此赵天王十分畏爱。其时被江五、江七怂恿，卒领倭寇数千突入崇明，攻破城池，大肆屠戮。知县激发一澄率领民兵巷战而死，把总在逃被杀。彼时常镇参将李更长驻兵杨舍，崇明是他统辖地方，闻报率领官兵一千，会同太仓专管游击袁潮合兵前来救应崇明已是无及。...
...筵归，乃姑询其坐次失序，遂赧然自愧，因此成疾，言语失伦，其中多间一句，曰奴奴不是，脉大率皆数而弦。予曰∶此非邪，乃病也。但与补脾清热导痰，数日当自安。其家不信，邀数巫者，喷水而 之，旬余而死。或曰病非邪而以邪治之，何遽至于死。予曰∶暑月赴宴...
...。凡非常人及诸物从外来，亦能惊小儿至致病。欲防之法，诸有从外来人及有异物入户，当将儿避之，勿令见也，若不避者，烧牛屎，令常有烟气置户前，则善。小儿中客为病者，无时不有此病也。而秋初一切小儿皆病者，岂是一切小儿悉中客邪。夫小儿所以春冬少病，...
...于毒．不先言此．卒诊寸口．何病能中．凡百病问其昼则增剧．夜则安静．是阳气有余．乃气病而血不病也．夜则增剧．昼则安静．是阴病有余．乃血病而气不病也．问其昼则发热．夜则安静．是阳气自旺于阳分也．昼则安静．夜则发热烦躁．是阳气下陷入阴中也．名曰热...
...医者掌人生死，必先识得生死，必先识得人之所以死，而后知人之所以生，于是用药，乃足以起死而回生。识死之法多端，朱文公言气聚则生，气散则死，是为一言提要。如病者气急不续，气已散；鱼口气粗，气已散；自汗如雨，气随汗散；大吐大利，气随吐利而散；自利...
...医者掌人生死，必先识得生死，必先识得人之所以死，而后知人之所以生，于是用药，乃足以起死而回生。识死之法多端，朱文公言气聚则生，气散则死，是为一言提要。如病者气急不续，气已散；鱼口气粗，气已散；自汗如雨，气随汗散；大吐大利，气随吐利而散；自利...
...一一肖合．而此大要医者岂宜不知．得其了了言下．十应二三．便称名手．于是吾方告以得病之由．起居顺逆．饮食喜恶．病期久近．备详勿讳．乃听处方修剂．又问其某药当主何病君臣佐使母子虚实之法．有犯胃气．无犯胃气．速愈迟愈．可治不治之验．或从顺治逆治．...
...国语辞典 如何。 左傳．昭公四年：「牛謂叔孫見仲而何？」 是什麼。 漢書．卷八十八．儒林傳．轅固傳：「夫主有失行，臣不正言匡過以尊天子，反因過而誅之，代立南面，非殺而何。」...
...只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。 《史记·越王勾践世家》：“且王之所求者，斗晋楚也；晋楚不斗，越兵不起，是知二五而不知十也。” 复句式；作谓语、定语、分句；含贬义...
...不着．谓此论为医医可．一高阳生之脉诀．乃杀人之锋刃．王宗显之快捷方式．乃系人之桎梏．虽然∶马乏骐骥．人岂徒行．医无缓扁．病当悉死耶．但以世之习此法者．徒知疗实病昧救虚病．知疗正病昧救假病．以故虚者益虚．假者莫反．是本非可死．而虚实颠倒．致丧其...
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