... 知母 ．断不敢需神光寂静． 蛇床 葫巴．岂其所宜．一味之 炙甘草 ．能除假热．半匕之宜州桂．最起沉寒．精薄每见陷遗． 五味 当先．气消不能握固．骨脂勿后．若其神形两衰．精气俱微．此固不必分以属左属右．为阴为阳．而 人胞 之峻补真元．肭脐之急疗虚竭．不能缓也．虽然人胞固为以人补人．精得其精．即龚云林亦云草木无情．惟血气之属可以补人．若 人乳 人胞 阿胶 鹿胶...
...通过祝说病由而使病邪解除，具有心理治疗的某种成分。 禹步。相传大禹本人常主持祭祀、占卜活动。《禁经》受禁肿法中说：“五日旦即作法禹步法，闭气握固，若治病时，作想此手作热铁，义想前人病如雪，手著病（处）即散。又治病时常在病人生气上，若病人头上有浮肿，不得顿治使尽即伤人，当留少许明日更治。”关于禹步的使用，尚有三、七、九步之区别，并记载与呼吸相配合的方法。禹步之...
...知耻，久之亦竞以为养病为能，攻病为拙，而举世之病者，皆昧昧于治病也。尝考孙思邈以仲景 麻黄 、桂、杏、 甘草 之 还魂汤 ，治卒中昏冒，口噤握固；李杲以仲景巴豆、大黄、干姜之 备急丸 ，治卒中暴死， 腹痛 满闭，下咽立效。岂二人不知虚实耶？盖上工之医，未诊病时，并不先存意见，亦不生心自全，有是病但用是药耳。柯琴曰∶ 备急丸 治寒结肠胃，白散治寒结在胸。于此又...
...知耻，久之亦竟以为养病为能，攻病为拙，而举世之病者，皆昧昧于治病也。尝考孙思邈以仲景 麻黄 ，桂，杏， 甘草 之 还魂汤 ，治猝中昏冒，口噤握固；李杲以仲景巴豆，大黄，干姜之 备急丸 ，治猝中暴死， 腹痛 满闭，下咽立效。岂二人不知虚实耶？盖上工之医，未诊病时，并不先存意见，亦不生心自全，有是病但用是药耳。柯琴曰： 备急丸 治寒结肠胃，白散治寒结在胸。于此又...
...大略。若信而行之，必有大益，其诀具下。 每日以子时后（三更三四点至五更以来皆可）披衣坐（只床上拥被坐亦得），面东或南，盘足坐，扣齿三十六通，握固（以两拇指掏第二指手纹，或以四指都握拇指，两手拄腰腹间） 闭息，（闭息敢是道家要妙，先须闭目静虑，扫灭妄想，使心源湛然，诸念不起，自觉出入，息调匀微细，即闭口并鼻不令气出也）内视五脏，肺白、肝青、脾黄、心赤、肾黑，（...
...大略。若信而行之，必有大益，其诀具下。 每日以子时后（三更三四点至五更以来皆可）披衣坐（只床上拥被坐亦得），面东或南，盘足坐，扣齿三十六通，握固（以两拇指掏第二指手纹，或以四指都握拇指，两手拄腰腹间） 闭息，（闭息敢是道家要妙，先须闭目静虑，扫灭妄想，使心源湛然，诸念不起，自觉出入，息调匀微细，即闭口并鼻不令气出也）内视五脏，肺白、肝青、脾黄、心赤、肾黑，（...
...大略。若信而行之，必有大益，其诀具下。 每日以子时后（三更三四点至五更以来皆可）披衣坐（只床上拥被坐亦得），面东或南，盘足坐，扣齿三十六通，握固（以两拇指掏第二指手纹，或以四指都握拇指，两手拄腰腹间） 闭息，（闭息敢是道家要妙，先须闭目静虑，扫灭妄想，使心源湛然，诸念不起，自觉出入，息调匀微细，即闭口并鼻不令气出也）内视五脏，肺白、肝青、脾黄、心赤、肾黑，（...
...大略。若信而行之，必有大益，其诀具下。 每日以子时后（三更三四点至五更以来皆可）披衣坐（只床上拥被坐亦得），面东或南，盘足坐，扣齿三十六通，握固（以两拇指掏第二指手纹，或以四指都握拇指，两手拄腰腹间） 闭息，（闭息敢是道家要妙，先须闭目静虑，扫灭妄想，使心源湛然，诸念不起，自觉出入，息调匀微细，即闭口并鼻不令气出也）内视五脏，肺白、肝青、脾黄、心赤、肾黑，（...
...良冲突则气散于内，血随气行，营节昏乱，于是百病相攻，屏息妄念，节制冲动，就没有这些毛病，所以说：“心静可以通神明。” 导引法 １、闭目坐 ，握固静思神叩齿三十六，两手抱昆仑，左右鸣天鼓，二十四度闻。 解说：眼睛半闭，盘跌而坐，而手指交叉握着，放在颈后，作九次呼吸，不要令耳听到，再用两手掩住两耳，以第二指压中指，以中指弹击后脑左右各二十四次，这时的呼吸声也不可...
...风的主要临床表现为平素头晕、头痛、耳鸣、 目眩、 面赤升火，发病时突然昏倒，不省人事，口眼歪斜，舌强语蹇，半身不遂，牙关紧闭，口噤不开，两手握固，大小便闭，肢体强痉，或者目合口张，鼻鼾息微，手撒肢冷，汗多， 大小便自遗，肢体软瘫。中风经过救治，神志清醒后，多留有后遗症，如半身不遂、言语不利， 口眼歪斜等。 中风的病因与动脉硬化有关，如动脉变性、血管畸形、动脉...
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