...盛，则梦相杀毁伤。 上盛则梦飞，下盛则梦堕，甚饱则梦予，甚饥则梦取；肝气盛则梦怒，肺气盛则梦哭。 短虫多则梦聚众，长虫多则梦相击毁伤。 是故持脉有道，虚静为保。春日浮，如鱼之游在波；夏日在肤，泛泛乎万物有余；秋日下肤，蛰虫将去；冬日在骨，蛰虫周密，君子居室。故曰：知内者按而纪之，知外者终而始之，此六者持脉之大法。 心脉搏坚而长，当病舌卷不能言；其软而散者，当...
...，阴阳俱盛则梦相杀毁伤；上盛则梦飞，下盛则梦堕；甚饱则梦予，甚饥则梦取；肝气盛则梦怒，肺气盛则梦哭；短虫多则梦聚众，长虫多则相击毁伤。 是故持脉有道，虚静为保。春日浮，如鱼之游在波；夏日在肤，泛泛乎万物有余；秋日下肤，蛰虫将去；冬日在骨，蛰虫周密，君子居室。故曰：知内者按而纪之，知外者终而始之。此六者，持脉之大法。 心脉搏坚而长，当病舌卷不能言；其软而散者，...
...盛，则梦相杀毁伤。 上盛则梦飞，下盛则梦堕，甚饱则梦予，甚饥则梦取；肝气盛则梦怒，肺气盛则梦哭。 短虫多则梦聚众，长虫多则梦相击毁伤。 是故持脉有道，虚静为保。春日浮，如鱼之游在波；夏日在肤，泛泛乎万物有余；秋日下肤，蛰虫将去；冬日在骨，蛰虫周密，君子居室。故曰：知内者按而纪之，知外者终而始之，此六者持脉之大法。 心脉搏坚而长，当病舌卷不能言；其软而散者，当...
...轻手可得；芤似着葱，等等。只有心中明了，才能指下亦明。 其次，应做到平时多练习。熟而能生巧，脉诊技能要多实践，只有实践才能出真知。因此，一要持脉有道，虚静凝神。正如吕郁哉所言：“诊脉的态度应和蔼严肃，聚精会神，专心致志，把一切专注于病人身上，耳不旁听，目不旁视，详察脉象，辨析真伪。”（《甘肃中医论文医案选》）二要掌握平脉，知常达变。《内经》、《 伤寒论 》都...
...病必求其本，须从起根处看明）。医家误，脉不真，浮、沉、迟、数不厘清，却到厘清浑又变（如热极脉涩细，寒极反鼓指之类），胸中了了指难明（扁鹊云∶持脉之道，如临深渊而望浮云。胸中了了，指下难明）。医家误，失时宜，寒、热、温、凉要相时，时中消息团团转，惟在沉潜观化机（寒暑相推者，时之常；寒暑不齐者，时之变。务在静观而自得之，正非五运六气所能拘也）。医家误，不明经，十...
...病必求其本，须从起根处看明）。医家误，脉不真，浮、沉、迟、数不厘清，却到厘清浑又变（如热极脉涩细，寒极反鼓指之类），胸中了了指难明（扁鹊云∶持脉之道，如临深渊而望浮云。胸中了了，指下难明）。医家误，失时宜，寒、热、温、凉要相时，时中消息团团转，惟在沉潜观化机（寒暑相推者，时之常；寒暑不齐者，时之变。务在静观而自得之，正非五运六气所能拘也）。医家误，不明经，十...
...病必求其本，须从起根处看明）。医家误，脉不真，浮、沉、迟、数不厘清，却到厘清浑又变（如热极脉涩细，寒极反鼓指之类），胸中了了指难明（扁鹊云∶持脉之道，如临深渊而望浮云。胸中了了，指下难明）。医家误，失时宜，寒、热、温、凉要相时，时中消息团团转，惟在沉潜观化机（寒暑相推者，时之常；寒暑不齐者，时之变。务在静观而自得之，正非五运六气所能拘也）。医家误，不明经，十...
...病机，对一些病情比较复杂的疾病，在辨析病证、指导治疗等方面具有执简驭繁的作用。又如岐伯在《素问·脉要精微论》中指示医者必须遵循的诊脉心态是"持脉有道，虚静为保"，其科学性和指导价值是针对每一位从事临床医务人员的。又如对脉象的描述和阐论，影响亦至为深广。 针对临床各科病证，岐伯在很多方面都有杰出的贡献，除了方药、针灸等多种疗法外，岐伯还介绍过手术疗法、心理疗法...
黄帝 问 岐伯 曰：余欲无视色 持脉 ，独调其尺，以言其病，从外知内，为之奈何？岐伯曰：审其尺之缓急小大滑涩，肉之坚脆，而 病形 定矣。 视人之 目窠 上微痈，如新卧起状，其 颈脉动 ，时咳，按其手足上， 窅 而不起者，风水 肤胀 也。 尺肤 滑，其 淖泽 者，风也。 尺肉 弱者，解并，安卧 脱肉 者， 寒热 ，不治。尺肤滑而泽脂者，风也。尺肤涩者， 风痹 ...
... taking)， 中医 按触人体不同部位的 脉搏 ，体察 脉象 变化，以诊察疾病的方法。为 切诊 之一种。又称 切脉 、 诊脉 、按脉、 持脉 。 脉诊 的理论依据 脉诊主要是按切脉搏，体察脉象变化。而脉象的形成，与 脏腑 气血密切相关。 心主血脉 ， 心脏 搏动把 血液 排入 血管 而形成脉搏。心脏的搏动和血液在血管中的运行，由 宗气 推动。宗气积于胸中...
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