风温之病，发于当春厥阴风木行令之时，少阴君火初交之际。陈平伯谓春月冬季居多，春月风邪用事，冬初气暖多风，风温之病，多见于此。其实大为不然。不知冬月有热渴 咳嗽 等证，便是冬温，岂可以风温名之！即按六气而论，冬令如有风温，亦在大寒一节，冬初二字，大为不妥。推风温为病之原，与春温仿佛，亦由冬令受寒，当时未发，肾虚之体，其气伏藏于少阴，劳苦之人，伏藏于肌腠，必待来...
...生化者，有遵丹溪之法用补虚者，佥未中的，而热势益张。邀丰诊之，脉似切绳转索，舌苔满白，壮 热汗 无。丰曰∶此寒疫也，虽在产后，亦当辛散为治。拟用辛温解表法去 桔梗 ，加芎、芷、 干姜 、黑荆、 豆，嘱服二剂，则热遂从汗解，复用养营涤污之法，日渐而瘳。 时行寒疫 城中王某之女刚针黹时，偶觉 头痛 畏寒 ，身热无汗。延医调治，混称时证，遂用柴葛解肌，未效又更医治...
...生化者，有遵丹溪之法用补虚者，佥未中的，而热势益张。邀丰诊之，脉似切绳转索，舌苔满白，壮 热汗 无。丰曰∶此寒疫也，虽在产后，亦当辛散为治。拟用辛温解表法去 桔梗 ，加芎、芷、 干姜 、黑荆、 豆，嘱服二剂，则热遂从汗解，复用养营涤污之法，日渐而瘳。 时行寒疫 城中王某之女刚针黹时，偶觉 头痛 畏寒 ，身热无汗。延医调治，混称时证，遂用柴葛解肌，未效又更医治...
...者，缘于先受阴寒，或沐浴之水寒，寒气伏于肌腠之中，复因外感邪风触之而发。正合经云∶寒者阴气也，风者阳气也，先伤于寒，而后伤于风，故先寒而后热也。盖寒疟之脉证，弦紧有力，寒长热短，连日而发，或间日而发，发时 头痛 微汗，或无汗干热。此当遵古训体若燔炭、汗出而散之旨，拟用辛散太阳法治之。如寒热按时而至，方可继进和解，今人不别何经，动手概用 小柴胡汤 ，则误甚矣。
...也。 脉象或软或弱，或小滑，或细数， 发热 恶寒 ，寒中有热，热中有寒，或发于昼，或发于夜，每遇小劳即发。 气虚者多汗，饮食少进。 血虚 者，午后发热，至晚微汗乃解。此似疟非疟也，若误为疟治，而投剥削之剂，未有不成瘵疾者也。拟用营卫双调法，气虚者倍加参、 ，血虚者倍加归、芍。倘寒热厘清，按时而至，脉兼弦象，显出少阳兼证，始可佐 柴胡 、 青蒿 ，否则不可耳。
...其所制者，是以卒然昏倒，四肢搐搦，内扰神舍，志识不清，脉多弦劲或洪大，或滑数。总当去时令之火，火去则金自清，而木自平，兼开郁闷之痰，痰开则神自安，而气自宁也，拟用清离定巽法佐以 郁金 、川贝治之。倘有 角弓反张 ， 牙关紧闭 者，宜加 犀角 、 羚羊 ；痰塞喉间有声者，宜加 胆星 、天竺；服药之后，依然昏愦者，宜加 远志 、 菖蒲 。然而证候至此，亦难治矣。
古今学者常言医书记诵之难，师亦屡困于教。乙丑秋，周公选堂见惠《时病论歌括新编》一卷，捧读之，爽于口，启于思，并能辅之于教而益之于学，诚佳作也！ 先生世居汉阳 莲花 湖畔，水秀、山青、人雅，晚年以莲溪翁为号，以志地域之胜及慕敦颐之风，极富清趣。翁为鄂之通儒，精医术，工诗词，且能溶二首于一体，缀韵律于医术论著之中，但不落前人窠臼，医道阐述邃而密，歌括结构清而雅，...
...，结合临床心得，撰写《时病论》一书，对季节病之病因病理，诊断治疗，均别具匠心，纲目分明，立论新颖，从本从标，有常有变，多有发前人之未发。所拟诸法，亦多切实可用，理法方药，灿然大奋。窃思祖国医学，是一有机整体，诸凡阴阳五行，天时地气，机体情志，内外环境，莫不相互影响。就常病而言，时病居多，即非时病，然与时令之关系，亦不无影响。推而广之，则雷氏之书又不止言时病已...
...，结合临床心得，撰写《时病论》一书，对季节病之病因病理，诊断治疗，均别具匠心，纲目分明，立论新颖，从本从标，有常有变，多有发前人之未发。所拟诸法，亦多切实可用，理法方药，灿然大奋。窃思祖国医学，是一有机整体，诸凡阴阳五行，天时地气，机体情志，内外环境，莫不相互影响。就常病而言，时病居多，即非时病，然与时令之关系，亦不无影响。推而广之，则雷氏之书又不止言时病已...
土寄于四季之末，四时皆有湿气，何独经谓“秋伤于湿”乎？盖一岁之六气者，风、君、相、湿、燥、寒也。推四之气。大暑至白露，正值湿土司权，是故谓之“秋伤于湿”。鞠通先生列湿温于夏末秋初，诚有高见。丰谓因湿为病者有六∶一曰伤湿，一曰中湿，一曰冒湿，一曰湿热，一曰寒湿，一曰湿温。盖伤湿者，有表里之分焉∶在表由于居湿涉水，雨露沾衣，从外而受者也。在里由于喜饮茶酒，多食瓜...
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