...冯仕觉（七月廿一日） 自去年初冬始病咳逆，倚息，吐涎沫，自以为痰饮。今诊得两脉浮弦而大，舌苔腻，喘息时胸部间作水鸣之声。肺气不得疏畅，当无可疑。昔人以麻黄为定喘要药，今拟用射干麻黄汤。射干（四钱） 净麻黄（三钱） 款冬花（三饯） 紫苑（三...
...血，插药干枯，脓汁不变，终无生理。德按∶如无穿山甲鲜血，拟用炙甲片一钱代之。一方用金顶砒、大蜈蚣、人指甲、水乡陈年久烂阴霉所剩旧木桥梁老杉木节 为炭各等分研末，薄贴盖之，其疔拨出即愈。疔毒在肉如丁着木，必藉此毒烈之性方可拔出，此药当预备以应...
...非既信又疑，盖欲择善而从。丰即偶有一得，亦必自载明白，俾阅者了然，并以寓就正之意。一、诸法皆丰所拟，乃仿古人之方稍为损益。所用诸药，佥细心参究，不敢随意妄用以误人。每法之后，又详加解释，俾学人知一药有一药之用。一、诸方悉选于先哲诸书，以补...
...非既信又疑，盖欲择善而从。丰即偶有一得，亦必自载明白，俾阅者了然，并以寓就正之意。一、诸法皆丰所拟，乃仿古人之方稍为损益。所用诸药，佥细心参究，不敢随意妄用以误人。每法之后，又详加解释，俾学人知一药有一药之用。一、诸方悉选于先哲诸书，以补...
...言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。 宋·释道原《景德传灯录》卷二十五：“诸法寂灭相，不可以宣言，和尚如何为人？” 动宾式；作谓语；用在说事物的奥妙等...
...言：言语。指对某些事理只能揣摩领悟，不能用言语来表达。 宋·释道原《景德传灯录》卷二十五：“诸法寂灭相，不可以宣言，和尚如何为人？” 明·圆极居顶《续传灯录》卷二十四：“妙契不可以意到，真证不可以言传。”...
...邪气盛则实。所谓五实者，实于心则脉盛，实于肺则皮热，实于脾则腹胀，实于肾则前后不通，实于肝则瞀闷。伤寒汗、吐、下诸法，皆所以攻其实也。若防风通圣散、两解表里之实，方法颇纯，可与仲景法互用。...
...辛咸性寒．沉阴走血．坠痰退热．能镇逆以疗惊．止痛生肌．可杀虫而固脱．（黄丹用铅与硫硝制成．未知其法．大抵外治之功为长．其内服诸法．无非皆赖其镇固之功．而沉阴质重之物．究非所宜．）...
...肿疼者，则断不可用。盖此等证心中无病，原宜外治。鲜姜之辛辣开通，热而能散，故能温暖肌肉，深透筋骨，以除其凝寒痼冷，而涣然若冰释也。用水胶者，借其粘滞之力，然后可熬之成膏也。若证因受风而得者，拟用细辛细末掺于膏药之中，或用他祛风猛悍之药，掺于...
...肿疼者，则断不可用。盖此等证心中无病，原宜外治。鲜姜之辛辣开通，热而能散，故能温暖肌肉，深透筋骨，以除其凝寒痼冷，而涣然若冰释也。用水胶者，借其粘滞之力，然后可熬之成膏也。若证因受风而得者，拟用细辛细末掺于膏药之中，或用他祛风猛悍之药，掺于...
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