...且以长寿著称。晋代医学家葛洪撰写的《神仙传》中还特别为彭祖立传。书中说彭祖在殷末时已活过七百岁不老，殷王特请他介绍长寿之道。 彭祖的延年益寿养生法大致有如下四个方面。 其一，注意锻炼身体。每日凌晨即起、端坐、揉目、按摩、砥唇咽液、意守丹田、吸气数十遍；然后起身、熊径鸟伸、运气发功等，他是气功的最早创始人，这套健身法，被后人写成《彭祖引导法》。 其二，是思想修...
...且以长寿著称。晋代医学家葛洪撰写的《神仙传》中还特别为彭祖立传。书中说彭祖在殷末时已活过七百岁不老，殷王特请他介绍长寿之道。 彭祖的延年益寿养生法大致有如下四个方面。 其一，注意锻炼身体。每日凌晨即起、端坐、揉目、 按摩 、砥唇咽液、意守 丹田 、吸气数十遍；然后起身、熊径鸟伸、运气发功等，他是 气功 的最早创始人，这套健身法，被后人写成《彭祖引 导法 》。...
房事两感症 是男女在进行房事活动时，由于要消耗一定的体力，有时会出汗。如果不注意避风预寒，贪欢着凉就容易患上的 疾病 。这种病又叫“ 伤寒 两感症”，是成年男女在房事中因汗出后感受 风寒 而致的一种 病症 。 房事两感症的病因 按照 中医 理论分析， 房事两感症 由于男女房事或 手淫 之后体力消耗太大，尤其是房事或手淫时没有注意避风寒，周身大汗后又没有注意保...
...无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。 淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
同是体格健硕，同样年纪轻轻，给有的人带来的是激情和活力，给有的人带来的却是身体不适和精神不济，这是怎么回事呢？要解答这个问题，我们先要做个自测： 1.你是否经常感到腰腿发凉，性生活后需要马上护住下肢？ 2.你是否频繁 小便 ，却常感到有尿意？ 3.你是否一天不喝水，都不觉得口渴？ 4.你是否在性生活后，好长时间都精神倦怠？ 5.你是否工作压力一大，就懒得多说...
...之所留注。妊娠腰痛，多属劳力。盖胞系于肾，劳力任重，致伤胞系，则腰必痛，甚则胞系欲脱，多致小产。宜安胎为主，胎安而痛自愈。若素享安逸而腰痛，必房事不节，致伤胞系也。若 脉缓 ，遇天阴，或久坐而痛者，湿热也。腰重如带物而冷者，寒湿也。脉大而痛不已者，肾虚也。脉涩而日轻夜重者， 气血凝滞 也。脉浮者，为风邪所乘。脉实者，闪挫也。若临月腰痛，胞欲脱肾，将产之候也。
...出，大热快。 《敦煌古医籍考释·不知名医方第十七种》 2．房内不衰方 《 千金方 》云：采女曰：交接之事，既闻之矣，敢问服食药物，何者亦得而有效？彭祖曰：使人丁强不老，房室不劳损，气力颜色不衰者，莫过 麋角 也。 其法：取 麋角 刮 之为末十两，辄用八角、生 附子 一枚合之。服方寸匕，日三，大良。亦可熬麋角令微黄，单服之，亦令人不老。然迟缓，不及内 附子 者...
...旷神怡，生活充实；环境脏、乱、差，使人烦躁不安、百病丛生。因此，创造一个和谐优美的生活环境极为重要。三和之中，体内和是主导，这就必须做到饮食有节、起居有常、劳逸有度。现代科学研究表明，人的健康长寿与基因密切相关。而促进健康长寿的基因只有先实现体内和时才能逐渐形成，只有完全按照健康生活方式生活，即不抽烟、控制体重、常吃素食、坚持锻炼、心胸开阔，才能达到“和”的...
...我将来立志学医，为困苦的穷人服务。”正文伯惊讶地问：“既然你立志学医，为什么跑来跟我学习经书？”“我打算先学好儒家学说，再去习医。先在我心里有仁民爱物的思想。这样在掌握医术以后，才可以有仁心仁术。如果没有怜悯的心，光有高明的医术是没有用的。” 3年后，道三从足利学堂毕业，接着辛苦习医10年。他精通儒、医两道，被后人尊称为“医学中兴之祖”。 无疑，医道与仁心是...
房事头疼症 属 中医 “房事 郁证 ”范畴。现代医学研究认为，与 性交 有关的 头痛 有心理性和 病理 性两种。一般来说，心理性头痛者的性格多以自我为中心，如表现为易怒，按照自己的方式和愿望办事，总是想表现自己，以引起别人的关注等。因此，当其出现性挫折，又担心伴侣不满足时，就会出现头痛。这些头痛大多发生在夜晚。而病理性头痛与人体 疾病 或 血压 有关，有性交...
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